聖学十図：朝鲜大儒李滉的理学图说
《聖学十図》为朝鲜王朝中期著名性理学家李滉（退溪，1501—1570）所撰。李滉字景浩，号退溪，又号陶翁，是朝鲜朱子学的集大成者，其学说深刻影响了朝鲜半岛的学术与教化传统。是书以图配说，条理圣学工夫的次第与纲领，在东亚理学文献中独具一格。
成书背景与内容概要
李滉一生宗奉朱子学，致力于整理、阐释程朱一系的理学经典。他在研读《大学》《中庸》《近思录》等书的基础上，撮取其中关于为学次第、存养省察、知行工夫的核心条目，仿照宋儒图说之体，勒为十图。每图先立图式，后附解说，以简驭繁，使圣学门径一目了然。十图所涉，大体围绕太极、理气、心性、存养、省察、克治、知行等主题展开，既承周敦颐《太极图说》、张载《西铭》之意，又折衷朱子《仁说》《观心说》诸篇，体现出李滉融会诸家、归宗朱子的学术取向。
是书篇幅不大，然结构谨严。图以立象，说以尽意，图说相须，既便于初学入门，也便于学者时时涵泳。李滉在解说中往往引经据典，间下己意，于理气之辨、四端七情之发等朝鲜性理学核心议题亦有所反映，故此书不仅是入门读物，也是理解退溪学脉的重要文本。
文献价值与版本流传
《聖学十図》在朝鲜时代流传颇广，曾多次刊刻，并东传日本，对近世东亚的理学教育有一定影响。此次所据为朝鲜隆庆六年（1572年，明隆庆六年）荣川郡刊本。隆庆六年上距李滉卒年（1570）仅两年，可谓去作者之世未远，文本面貌较为近真，具有较高的版本价值。该本刊于荣川郡，亦可见退溪学在岭南地区的传播脉络。书中图式与解说并存，版刻清晰，可供研究朝鲜时代版刻风格与理学教育实态之参考。需要说明的是，古籍版本情况复杂，读者若作专门研究，仍应结合其他刊本与书目著录综合考察。
阅读建议
阅读此书，宜先略知朱子学的基本概念，如理气、心性、四端七情、涵养省察等，否则图说中的术语易成障碍。建议以《近思录》或《大学章句》为入门阶梯，再读是书，则脉络易通。读图时不妨先观其象，再味其说，最后合图与说而思其贯通处。若研究朝鲜性理学，可将本书与李滉《四端七情录》《朱子书节要》等参照阅读，以见其学思全貌。又因是书为刊本，图式部分宜细察版刻原貌，避免以后世重绘之图相混。
- 先明朱子学基本概念，再入图说。
- 图说对观，把握工夫次第。
- 结合李滉其他著作，理解退溪学脉。
- 留意版本特征，不作无据之推断。
《聖学十図》篇幅简净而义蕴丰厚，既是李滉理学思想的缩影，也是朝鲜时代圣学教化的一扇窗口。对于有志于东亚理学与古籍版本之学的读者，此书值得细读。