《五礼通考》乃清代学者秦蕙田编纂之礼学巨著，全书二百六十二卷，博采经史，贯通群籍，于吉、嘉、宾、军、凶五礼之沿革损益，条分缕析，粲然大备。是书初由秦蕙田草创，后经方观承等续修校订，至光绪六年（1880年）由江苏书局重刊，流传渐广。今古书籍网所藏即此光绪六年江苏书局刊本，卷帙完整，版刻清晰，诚为研治礼学者不可多得之善本。
作者与成书背景
秦蕙田（1702—1764），字树峰，号味经，江苏金匮人，乾隆元年进士，官至刑部尚书。其学宗程朱，尤精于礼，尝以《仪礼》《周礼》《礼记》为本，参以历代史志、会典、通典诸书，积数十年之力，纂成《五礼通考》。方观承（1698—1768），字遐谷，号问亭，安徽桐城人，官至直隶总督，于礼学亦有所得，尝参与订正。是书始编于乾隆年间，历时数十年，后经方观承等续修，终成完帙。光绪六年，江苏书局以原刻重加校勘，刊布于世，即今所见之二百六十二卷本。
内容概要与编纂体例
全书以五礼为纲，分卷二百六十二，每礼之下又析为若干子目。吉礼详于祭祀天地、宗庙、社稷、日月星辰、山川百神之典；嘉礼备载冠婚、宴飨、朝贺、乡饮酒、养老之仪；宾礼则及朝聘、盟会、蕃国来朝之制；军礼包括征伐、田猎、大射、乡射、讲武之节；凶礼则述丧葬、服纪、谥法、荒礼之变。每事之下，先列经传原文，次引历代注疏，再及史志会典，末附按语，考其异同，辨其得失。体例严谨，网罗宏富，实为清代礼学集大成之作。
文献价值与学术影响
《五礼通考》之价值，首在荟萃群书，保存大量今已散佚之礼学文献。其所引汉唐注疏、宋元诸儒之说，多存古义，足资辑佚。其次，是书于礼制沿革梳理清晰，上自先秦，下迄明季，历代因革损益，一目了然，为研究中国古代礼制史之重要参考。清儒誉其为“礼学之渊薮”，后世治礼者多所取资。光绪江苏书局本虽非初刻，然校勘精审，版式整饬，在晚清刻本中堪称上乘，于版本学、书史研究亦具价值。
阅读建议
是书卷帙浩繁，初读者可先检目录，择取一礼（如吉礼、凶礼）通读，以窥体例；进而结合《仪礼》《礼记》等原典对读，参以历代史志，方能得其要领。若作专题研究，可利用书末按语及所引诸家之说，追溯源流。今古书籍网提供高清影印本，读者可在线浏览，亦便检索。惟需注意，是书引文浩博，间有转引之误，使用时宜核对原书，以求严谨。