《天柱峰志》是一部专记一座名山胜迹的志书，属于地方志中的山志一类。天柱峰所在不一，同名之峰多见于皖、闽、浙等地，而现存《天柱峰志》多与安徽天柱山（古称皖山、潜山）或福建福鼎太姥山天柱峰相关。山志之作，源出方志传统，肇于唐宋，盛于明清。此类志书往往由地方官绅或山中道释主持修纂，汇集峰峦形胜、建置沿革、仙释传闻、艺文碑记于一编，既是山川的专史，也是地方文化的载体。
一、背景与成书
天柱峰之名，取其孤峰拔起、如柱擎天之意。古人以“天柱”名山，多寓镇地脉、通帝座之想。自汉魏以降，道教洞天福地之说流行，天柱峰常被列入名山体系，山中寺观次第兴建，香火与游踪并盛。至明清，地方修志之风大炽，一山一水往往有志，以补府县志之未备。《天柱峰志》正是在这样的风气中产生，其内容多采旧志、碑刻、僧道口传与文人题咏，分类排纂，体例略仿府县志而稍简。
二、内容概要
通观山志体例，《天柱峰志》大致包含以下门类：
- 形胜：记峰峦岩洞、泉石溪涧、四时景物，描摹山势之奇。
- 建置：载寺观祠庙、亭台楼阁的兴废沿革，以及历代修缮之事。
- 仙释：录道教真仙、佛教高僧的传说与灵异故事，反映山岳信仰。
- 艺文：收历代文人游山诗赋、游记、碑记、匾联，为全书文学价值所在。
- 杂记：记物产、风俗、灵异、轶闻，间及山中经济与民生。
各门之下，或按时代先后，或分景点编排，文字简练，间附考辨。书中对峰名由来、寺观兴废多有追溯，可补正史与府县志之阙。
三、文献价值
《天柱峰志》的价值，首先在于其地方性。它保存了大量不见于正史的基层史料，如山中寺观的田产、僧道世系、乡绅捐修名录，皆为研究地方社会史、宗教史的第一手材料。其次，艺文一门所收诗文，不少出自名家或地方文人之手，可资文学与文献考证，其中碑记、游记尤能反映古人的山水审美与旅游活动。再次，山志对自然景观的记载，如泉石位置、植被物产，对历史地理与生态环境变迁研究亦有参考意义。此外，志中仙释传说虽多荒诞，却折射出民间信仰与地方文化心理，是民俗学、宗教学的有益素材。
四、阅读建议
阅读《天柱峰志》，宜先明体例，再择门类细读。若重史料，可先看建置、杂记，留意寺观兴废与地方人物；若重文学，则艺文一门最堪玩味，可结合游记按景点比读，仿佛卧游。因山志多引旧籍，遇异文歧说，宜参酌相关府县志及正史地理志，不可尽信一家之言。又因原书或为木刻，字多古体俗写，阅读时需留意训释。今日读者亦可借助地图与实地考察，将志中所述峰峦寺观与今之山川对读，以见古今之变。
总之，《天柱峰志》虽为一方之志，却兼具史地、宗教、文学多重内涵，是了解传统山岳文化的一扇窗口。古书籍网收录此志，愿为研治地方文献与山水文化的读者提供便利。