《明州阿育王山志》及《明州阿育王山续志》是记载浙江宁波阿育王寺及其周边山川形胜、历史沿革、人物艺文的地方专志。阿育王寺位于明州（今宁波）鄞县，始建于西晋，因珍藏释迦牟尼真身舍利而闻名，为古代佛教圣地之一。山志的编纂，既是对寺院历史的系统梳理，也反映了地方志书与佛教史志交融的文献传统。
一、背景与成书
阿育王山古称鄮山，寺以山名，山以寺显。自晋至明，寺宇屡有兴废，历代僧俗多有记述。明代是阿育王寺志书编纂的重要时期，现存《明州阿育王山志》一般题作明人所撰，具体纂修者及初刻年代因版本而异，流传中多有增补。续志则接踵前志，补录后续史事与诗文。二志相承，构成较为完整的山志体系，为研究阿育王寺历史提供了连续性的文本依据。
二、内容概要
山志内容宏富，大体涵盖以下几个方面：
- 形胜与建置：记述阿育王山的地理环境、寺院殿宇、塔院、庄田及历代修建情况，展现佛寺与地方社会的互动。
- 舍利信仰与灵异：围绕阿育王舍利的来历、供养与感应故事，收录相关碑记、赞颂，是研究中国舍利崇拜的重要资料。
- 人物与法系：记载历代住持、高僧行迹及与士大夫的交往，间及地方官绅护法事迹。
- 艺文与碑刻：汇集历代敕谕、碑记、序跋、诗赋等，不少篇目可补文集之佚，具有辑佚价值。
- 续志补遗：续志重点补录前志之后的新事、新文，并有所订正，使山志记事得以延伸。
志书体例大致仿照地方志，分门别类，条理清晰，而因专记一山一寺，故于佛教制度、寺院经济、僧俗关系等记载尤详。
三、文献价值
其一，佛教史研究：阿育王寺作为舍利道场，在中国佛教史上地位独特，山志所载舍利信仰、寺院仪轨、僧团生活等内容，可补正史与僧传之不足。其二，地方志与区域史：山志保存了大量明州地区的社会经济、风俗信仰、官绅活动史料，是研究浙东地方史的重要参考。其三，文学与金石学：所收诗文碑记，兼具文学与史料价值，部分碑刻原文今已不存，赖志书得以流传。其四，版本与流传：山志在明清时期多次刊刻增补，不同版本间的差异，本身即是书籍史与佛教文化传播的个案。
四、阅读建议
读者若初次接触，可先浏览目录，了解志书门类，再择取舍利因缘、历代住持、艺文碑记等专题深入。利用时宜注意：山志多成于众手，又经续补，记事偶有抵牾，需与《明州鄞县志》《佛祖统纪》等文献参证；所收诗文，最好核对作者文集或总集。对于研究佛教舍利信仰者，可将本志与《法苑珠林》《广弘明集》等相关记载对读；对于地方史研究者，则宜结合明清浙东方志与碑刻资料，以见山志记载之渊源与流变。阅读时保持审慎，区分志书中的史实记载与灵异叙事，方能更好地发掘其文献价值。