灵隐伽蓝，武林胜迹
《武林灵隐寺志》者，乃记述杭州灵隐寺之专志也。“武林”为杭州古称，灵隐寺则踞西湖之西，北高峰麓，自东晋咸和年间慧理禅师开山以来，千六百余载，为江南禅宗五山之一，香火鼎盛，名僧辈出。寺志之修，所以纪形胜、载沿革、述法系、存文献，实为一方丛林之信史。是志博采群籍，参以旧闻，于寺之兴废、殿宇之建置、高僧之行业、诗文之题咏，靡不赅备，诚研究灵隐寺史与杭州佛教文化之重要典籍也。
内容概观，纲举目张
是志体例严谨，大致首列形胜，次及建置，复次沿革、法系、人物、艺文诸门。形胜一门，详述寺之山川形势、峰峦泉石，使读者了然于灵隐之地理格局；建置门则载殿阁堂寮、佛像法器之兴替，可窥历代营缮之迹；沿革门叙自慧理开山以降，历代帝王护法、檀越施供及寺产兴衰之事；法系门列历代住持禅师，记其机锋语录、传法世系，于禅宗史研究尤有裨益；人物门旁及名贤居士、护法宰官；艺文门则辑录历代碑记、序跋、诗赋，多存佚文，足资文献辑佚。全书条分缕析，繁简得宜，非徒夸饰名胜之作可比。
文献价值，多重可宝
其一，为佛教史研究之渊薮。灵隐寺历代住持多属禅门尊宿，志中所载法语、机缘，可补灯录之阙，于禅宗传承、丛林中兴之迹，尤可考见。其二，为地方史与旅游史之参证。杭州为东南都会，灵隐乃游屐所萃，志中艺文一门，收唐宋以来文人题咏甚夥，足见灵隐在士大夫文化中之地位，亦为西湖文献之羽翼。其三，为古籍整理之资粮。所录碑记序跋，或原石已泐，或本集失收，赖此志以传，故于辑佚校勘，功用匪浅。其四，志中于寺产、僧制、香火之费，亦间有涉及，可供社会经济史之采摭。然读者当知，寺志多成于众手，又经屡次增修，其间不无附会夸饰之处，引用时宜与正史、僧传、方志参互考订，方为得之。
阅读有法，取精用宏
初读是志，可先览形胜、建置二门，于灵隐之空间格局与殿宇规模有一具体印象；次读沿革、法系，把握其历史脉络与禅门世系；艺文一门，不妨择名篇而讽诵，以见文士与丛林之交涉。若治佛教史者，宜以法系门为经，以灯录、僧传为纬，比勘异同；治文学者，可专取艺文门，辑录题咏，考其作者行实；治地方史者，则当留意沿革门中寺产、檀越诸事，与杭州方志、碑刻资料相参。又志中文字多涉佛门术语、古代地名，初学可备工具书及杭州历史地图于侧，随文检阅，则事半功倍。至若版本源流，读者当以所见原书之序跋、牌记为准，不可轻信晚出之臆说。
结语
《武林灵隐寺志》非徒一寺之簿录，实乃杭州佛教文化之缩影，江南丛林制度之标本。其于形胜则摹写如画，于法系则源流秩然，于艺文则琳琅满目，诚读志者所当措意也。古书籍网收录此志，以便同好研摩，愿读者循文考实，得意忘言，于灵隐一片云烟中，窥见千载禅林之气象。