一、背景渊源
率溪桃梅程氏，为徽州程氏分支之一，世居率水之畔，以桃梅为号，耕读传家，簪缨不绝。程氏本出黄帝重黎之后，至周有休父为司马，封于程，因以为氏。新安程氏自晋梁州刺史元谭公始迁篁墩，子孙繁衍，散处六邑。率溪一支，谱牒相传，由来已久。此《率溪桃梅程氏重续宗谱》乃族中贤达踵事增华之作，承前谱之绪，续后世之支，使昭穆有序，亲疏有别，诚敬宗收族之要典也。
二、内容概要
是谱体例谨严，卷帙虽简而纲目毕举。首载序文、凡例，次列姓源、世系图，又次为世表、家训、祠规、坟图、艺文、传记等。其世系图以垂丝为纲，五世一揭，支分派别，粲然可考。世表则详记讳字、行第、生卒、婚娶、子嗣、葬地，间有仕宦、迁徙、节孝之事，亦附注于下。家训祠规，多述孝友睦姻、勤俭治家之语，可见程氏家法之严。艺文一门，收历世诗文、寿序、墓志，虽未必尽工，然皆关一族文献，足资采摭。
三、文献价值
族谱之作，上以溯本源，下以联族属，其用与国史相表里。此谱价值约有数端：其一，可补方志之阙。率溪程氏世居徽州，谱中于里社、水利、赋役、风俗多有涉及，足与府县志乘相互参证。其二，可考人口迁徙。谱载族人外迁者，或商于江浙，或宦于他省，其路线、年代、职业，皆为社会史之素材。其三，可窥宗族制度。祠规、家训、义田、祭仪诸项，反映明清以降徽州宗族之运作实态。其四，可资人物研究。谱中传记、墓志，于传主行实、交游、著述，往往较史传为详。至若艺文所收，虽多乡曲之作，然亦有一二可诵者，未可尽废。
四、阅读建议
读谱之法，先观序跋凡例，知纂修之旨趣与体例；次阅世系图，明本支之源流；然后细看世表，于生卒婚葬处留意，可考时代之升降。若研究家族史，宜将谱中人物与方志、文集、碑刻对读，以辨其详略异同。若寻根问祖，则当从已知之近世祖先入手，逐代上溯，不可躐等。又谱中多有讳饰之辞，如言“无子”为“未嗣”，言“出继”为“承祧”，读者须会其意。至于艺文一门，可择其有关于地方掌故者录之，以备采风。此谱虽为一家之书，然其史料价值，固不限于程氏一族也。