一、背景与源流
京兆归氏,源出唐代归崇敬,世居吴中,为常熟望族。归氏自明以来,科第蝉联,文脉绵长,至清乾嘉间尤盛。是谱题“京兆归氏世谱第五次续修”,盖归氏旧谱肇于明季,历清康熙、乾隆、嘉庆、道光间凡四修,此本为第五次续修,承前启后,续录道光以后世系。谱以“京兆”为郡望,标其源出京兆尹归登一系,而迁常熟始祖则自宋元之际归暹始,谱中详载迁徙本末,足资考证江南望族之流变。
二、内容概要
是谱体例谨严,卷首载序文、凡例、诰敕、像赞,次列世系图、世系表,复以科第、仕宦、艺文、家传、墓志、祠堂、祭田诸门类附焉。世系自迁常始祖归暹以下,支分派别,昭穆井然,于生卒、娶氏、子嗣、葬地皆详记之,间有缺略者则注“待考”,不妄增损。艺文一门收录归氏先人诗文、奏疏、书札,尤以归有光《震川集》外佚文为可宝;家传、墓志多出名家之手,如钱谦益、吴伟业、王士禛等所撰碑传,皆赖以存。祠规、祭田诸记,则可见归氏家族制度与经济基础之一斑。
三、文献价值
归氏为常熟文化世家,归有光以古文名家,归庄以遗民气节著称,是谱于二人世系、生平、著述多有钩稽,可补正史、方志之阙。谱中艺文、家传所收诗文,今多不传于《震川集》及诸家总集,为辑佚之渊薮。又谱载明清江南科举、婚姻、宗族组织、土地关系诸端,于社会史、家族史研究颇具史料价值。至其版式、纸张、钤印,亦可窥清代中后期家谱刊刻之工艺。惟是谱流传不广,公私书目著录有限,学者利用尚少,诚为待发之覆。
四、阅读建议
初读者可先阅卷首序文、凡例,明其编纂旨趣与体例;次检世系表,以归有光、归庄为坐标,理清支派脉络;再读家传、墓志,参以《明史》《常熟县志》及《震川先生集》,互证生平。若治家族史、社会史,则宜留意祠规、祭田、婚姻诸记,并统计科第人数、仕宦层级,以见家族兴衰之迹。是谱为木刻本,字多俗体、异体,阅读时需注意辨识;又谱中避讳、缺笔之处,亦当留意。建议结合归氏其他支谱及江南家谱总目,作比较研究,庶几得其实。