《达生录》其书
《达生录》二卷，为中医古籍中论产育之专书。“达生”一语，出自《庄子·达生》，取通达生命、不滞于物之意，古人借以名产科之书，寄寓顺生保命之愿。是书作者及成书年代，因传本序跋多佚，今已难确考，然就其内容体例与引书风气观之，当为明清间医家撮录前人产育诸说而成，非一人一时之作。全书篇幅不大，而条理分明，专为临产、产后诸事而设，于中医妇产科文献中自具一格。
内容概要
今存《达生录》二卷，上卷多论胎前调护与临产事宜，下卷则专述产后诸证及调治之法。
卷上：胎前与临产
上卷首重胎养，主张孕妇起居有节、饮食有常、情志宜和，反对过食肥甘与妄投温补。于临产一节，尤申“忍痛静待”之说，力戒早用催生药、妄施手法，以为产育乃自然之理，只要胎位顺正、产妇神安，自可安然分娩。书中对“试痛”与“正产”之辨别、产室宜忌、接生婆选用等，皆有平实之论，反映出古人重视产程自然、慎于药力的态度。
卷下：产后调治
下卷以产后诸证为纲，如血晕、恶露不绝、发热、腹痛、乳少等，逐一述其病因、证候与方药。其论产后多主“先化瘀、后补虚”，反对一味峻补，亦不轻用寒凉，体现了中医产后“多虚多瘀”的辨证思路。所载方剂多取常用平和之品，间附单方、食疗方，便于居家备用。
文献价值
《达生录》虽非产科巨帙，然其价值有三。其一，内容切实，不尚空谈，所论临产宜忌与产后调护，多切合实用，可为研究古代民间产育习俗与家庭医疗提供一手材料。其二，书中汇集前人产育名言，间有今已罕见之方论，于中医妇产科文献之辑佚与流变研究不无裨益。其三，其说多与《妇人大全良方》《济阴纲目》诸书相出入，可资比较，以见明清产科知识之传承与取舍。惟因传本稀少，版本系统尚待梳理，读者引用时宜加审慎。
阅读建议
今日读《达生录》，宜以文献与临证双重视角观之。若为中医专业读者，可先览卷上临产诸论，体会古人“顺其自然”之产育观，再参卷下方证，与《金匮要略·妇人产后病脉证治》及后世产科名著对读，以明源流。若为普通文史或中医爱好者，则可取其调护思想与食疗单方，作为了解传统生育文化的窗口。然须注意，书中方药与手法带有时代局限，今人不可径依其法自行用药或助产，遇有产育之事，仍当以现代医疗为准。至若版本选择，因《达生录》传世不广，读者可留意中医古籍丛刊及大型电子古籍库所收之本，以序跋、目录完整者为善。