《新校正中藏经》是中医古籍中一部独具特色的经典文献。是书托名东汉华佗所著，然其成书年代与作者历来众说纷纭，或谓六朝人辑录，或谓宋人伪托，要之皆非华佗亲笔。全书以脏腑辨证为纲，分论天地阴阳、五脏六腑、虚实寒热、脉证治法，文辞古奥，义理深邃，与《黄帝内经》《难经》相表里，而自成体系。今传本经宋代孙吉甫校正，厘为三卷，故称“新校正”，后世刊本多沿其旧。
一、成书背景与作者疑云
华佗为东汉末年名医，史载其精于方药、针灸及外科手术，然所著医书多散佚不传。《中藏经》之名，始见于《隋书·经籍志》，题“华佗撰”，然其内容与《后汉书》《三国志》所载华佗事迹颇多抵牾，故自宋以来，学者如陈振孙、四库馆臣等皆疑其为后人依托。然是书所论脏腑辨证，条分缕析，理法兼备，非精于医道者不能为，其文献价值固不因作者之疑而稍减。宋代孙吉甫为之校勘，正其讹误，补其脱漏，遂成今本之规模，亦使此书得以广泛流传。
二、内容概要与学术特色
《新校正中藏经》上卷论天地阴阳、寒热虚实、脉诊生死，中卷分述五脏六腑之生理病理及证治，下卷载诸病方药与杂疗之法。其学术特色大端有三：其一，以脏腑为辨证核心，将人体生理病理统摄于五脏六腑之下，开后世脏腑辨证之先河；其二，重视脉诊，书中详论脉象与脏腑病机之对应关系，可与《脉经》互参；其三，方药简练，所载诸方多取常用之品，配伍精当，切于临床实用。书中“肝主春，心主夏，脾主长夏，肺主秋，肾主冬”之说，与《内经》四时五脏理论一脉相承，而于脏腑虚实寒热之辨，尤为细密。
三、文献价值与版本流传
《新校正中藏经》在中医学术史上占有重要地位。其脏腑辨证体系，为后世易水学派、温补学派诸家所重，张元素、李杲等医家之学说，多可溯源于是书。又其脉诊与脏腑相配之法，对研究古代脉学演变具有重要参考价值。版本方面，现存主要有明万历间刊本、清《四库全书》本及近世排印本等，各本文字略有异同，读者研习时宜择善而从。古书籍网所收《新校正中藏经》，以通行本为底本，力求存真，供学者研阅。
四、阅读建议
研读《新校正中藏经》，宜与《黄帝内经》《难经》《脉经》诸书对读，以明其学术渊源。初读者可先览上卷总论，把握脏腑辨证之纲领；次及中卷各脏证治，参以临床实际；下卷方药，则可作为临证参考。书中文字古简，间有错讹，读者当结合校勘记与注本，细心体会。若遇疑难之处，不妨参阅后世医家如张元素《脏腑标本寒热虚实用药式》、李时珍《本草纲目》等相关论述，以广其识。是书虽非华佗亲著，然其理法方药，自成一家之言，于中医脏腑辨证之学，功不可没，值得反复研索。