《人身录》其书
《人身录》为中医古籍中一部以“人身”为纲、统摄脏腑经络与养生却病之理的综合性著作。其书名直指“人身”，盖取“人身一小天地”之意，将人体视为与天地阴阳相应之整体，于中医藏象、经络、气血津液诸说多所发挥。此书历来流传不广，未见官修书目著录，然其内容条贯分明，语多切实，于中医基础理论与临床养生均有可取，堪称民间医籍中颇具识见之作。
成书背景与作者
《人身录》之撰者与成书年代，因文献乏载，今已难以确考。从书中所述脏腑部位、经络走向及所引医理观之，其学植根于《黄帝内经》《难经》之体系，又参以宋元以来脏腑辨证与养生家言，大约成于明清之际。彼时医家好以“人身”为题，阐发医学全体大用，如《人身通考》《人身图说》之类，皆一时风气。《人身录》亦属此列，然其不务新奇，专以平正通达为归，于初学医者与留心养生之士尤为相宜。
内容概要
全书大要，可分三端：
一曰脏腑形体
首述人身脏腑之位次、形态与功能，以心、肝、脾、肺、肾五脏为纲，配以六腑、奇恒之腑，详其经脉连属与气血灌注之序。于五脏所主之窍、所充之体、所华之面，皆一一疏解，使读者知人身内外相贯之理。
二曰经络气血
次论十二经脉、奇经八脉之循行，兼及营卫气血之生成与运行。书中强调“气为血帅，血为气母”，于气血失调所致之病，多举其要，示人以调治之法。其言经络，不徒列穴位，而重在明其贯通表里、联系上下之用。
三曰养生却病
末载养生延年诸说，主张顺应四时、调摄饮食、慎起居、和情志，并附简易导引按摩之法。其论病则多从内伤外感着眼，强调“治未病”之旨，谓人当于未病之时，调其阴阳，使气血和平，则病无由生。
文献价值
《人身录》虽非显学之书，然其价值有三：其一，于中医基础理论之普及有功。书中将散见于经典之脏腑经络学说，融会贯通，以浅近之语出之，便于初学入门。其二，保存部分民间养生经验。所载导引、饮食宜忌等法，多切实可行，可窥古代日常养生之一斑。其三，可作版本与学术流变之参考。此书传本稀少，其内容与同时代医籍之异同，有助于考察明清民间医学知识之构成与流传。惟需注意，书中个别论述带有时代局限，读者当以批判眼光择取。
阅读建议
今人阅读《人身录》，宜先明其体例：以脏腑经络为经，以养生却病为纬。初读者可先览“脏腑形体”部分，建立人身整体观；再读“经络气血”，理解气血运行之道；最后参以“养生却病”诸条，付诸日用。若遇与《内经》《难经》相合处，可互相比勘，以见其渊源；若遇与今之解剖生理不尽相符者，当知古今人体认识体系有别，不必以今律古。至于书中药方，须经专业中医师辨证指导，切勿径自试用。学者若能平心静气，取其合理内核，弃其附会之处，则此书不失为探究中医人身观之一助。