《讀史蒙拾》一卷，清初王士祿所撰，今存舊鈔本。王士祿字子底，號西樵，山東新城人，與弟王士禛並稱「二王」，工詩善文，於經史尤所究心。是書以「讀史蒙拾」為名，蓋取童蒙拾取之意，乃其讀史之際隨筆劄記，薈萃成編，非系統之史論，而為札記式之纂錄。
成書背景與內容概說
清初士人承明末空疏之弊，漸趨實學，讀史治史之風浸盛。王士祿身處其間，於正史之外，兼採雜史筆記，隨手摘錄，間附己意，遂成此卷。全書篇幅不巨，而所涉自先秦迄於明代，或考訂史事，或評騭人物，或辨正疑誤，或抒發感慨，皆以簡潔之筆出之，體現清初學者博洽而務實之學風。
書中多採前人成說，而能參以己見，不盡盲從。其於史料取捨，頗有斟酌，於人物評價，亦多平實之論，不為苛論，亦不為諛辭。舊鈔本行世，未經刊刻，故流傳不廣，然正因其稀見，於考索王士祿學術思想及清初史學風尚，具有獨特之文獻價值。
文獻價值與學術意義
一者，此書可補王士祿文集之闕。王氏著述雖有《西樵山人集》等傳世，然史學劄記類文字散見者不多，是編為研究其史學觀念之直接材料。二者，書中所引史籍，間有今已罕見或散佚者，雖屬片段，亦足資輯佚與校勘。三者，清初舊鈔本之版本形態，可反映當時書籍流傳之實態，於版本學、文獻學研究不無小補。
然需說明者，舊鈔本因輾轉傳寫，文字偶有訛脫，內容亦多隨筆散記，非有嚴密體系，讀者宜以史料筆記視之，而非系統史著。其價值在於「拾」而非「論」，在於博採而非獨斷，此正其本色所在。
閱讀建議
今人閱讀此書，宜先明其體例，知為札記纂錄，不必求其首尾貫通。可與王士禛《池北偶談》《香祖筆記》等書參看，以見王氏兄弟治學之異同。若作專題研究，則當逐條核對所引史源，辨其取捨之意，並留意舊鈔本中保留之異文。初學者不妨選讀其中人物評論與史事考辨之條，以窺清初史學筆記之風貌。
《讀史蒙拾》一卷雖小，然舊鈔僅存，彌足珍貴。古書籍網整理此本，以饗讀者，願治史者得窺清初學者讀史之緒餘，亦為古籍保護與傳承盡一臂之力。