《徂徕集》是北宋学者石介的诗文集。石介（1005—1045），字守道，号徂徕，兖州奉符（今山东泰安）人，世称徂徕先生。石介与孙复、胡瑗并称“宋初三先生”，是宋代理学酝酿时期的重要人物。其文集因号得名，称《徂徕集》。
一、作者生平与学术背景
石介于天圣八年（1030）进士及第，历郓州观察推官、南京留守推官、镇南军掌书记、嘉州军事判官等职。后因父母相继去世，归乡守丧，在徂徕山下筑室讲学，授徒著述，影响渐广。庆历年间，范仲淹、富弼等推行新政，石介作《庆历圣德颂》，褒扬新政人物，指斥保守势力，因此招致怨恨，亦成为其仕途转折之由。石介论文以道统自任，排斥佛老，抨击浮华文风，推崇韩愈古文传统，其思想与文风对后来理学家有先导作用。
二、文集概要
《徂徕集》传世版本卷数不一，常见有二十卷本，收录诗、文、书、序、记、论、颂、碑志等各类作品。集中文章多关涉当时政治、学术与教育，如《怪说》《中国论》等篇，批判佛老与骈俪文风，主张恢复儒家道统；《庆历圣德颂》则直接反映庆历新政前后的政治生态。诗歌部分风格质朴劲健，多述怀、赠答、纪事之作，亦可见其刚直性格与用世之心。另有《徂徕石先生文集》等称，内容大体一致，具体编次因版本而异。
三、文献价值
《徂徕集》具有多方面的文献价值。首先，它是研究宋初思想史、理学发生史的重要资料，石介对道统的强调、对佛老的批判，体现了北宋儒学复兴运动的一个侧面。其次，文集保存了庆历新政时期若干政治人物与事件的记载，可与《宋史》及同时代文集互证。再次，石介的文学主张与创作实践，反映了北宋古文运动发展中的激进一翼，对理解韩愈以后古文理论的演变具有参考意义。此外，集中涉及地方教育、师友交游等内容，亦有助于考察北宋士人网络与基层学术生态。
四、阅读建议
阅读《徂徕集》时，宜先了解北宋仁宗朝的政治与学术背景，尤其是庆历新政与古文运动的基本脉络。可优先选读《怪说》《中国论》《庆历圣德颂》等代表性篇章，再及书序碑志，以见其思想全貌与文体特点。因版本系统较为复杂，建议以通行整理本或影印善本为据，并参校《宋史·石介传》及孙复、胡瑗等相关文献，避免孤证立论。对于普通读者，可结合宋代理学入门读物，理解石介在道统谱系中的位置；对于研究者，则需注意不同版本间的篇目差异与文字异同，审慎使用。
《徂徕集》虽非鸿篇巨制，却浓缩了北宋中期一位刚直士人的学术关怀与政治热情，是进入宋初思想世界的一扇重要窗口。