《大学》原为《礼记》第四十二篇，自宋代二程表彰、朱子编定《四书章句集注》后，遂与《论语》《孟子》《中庸》并列为“四书”，成为士人进学之阶梯。历代抄本流传甚夥，今题“大学抄”者，泛指以抄写形式存世的《大学》文本，或为经注合抄，或为章句摘录，形态不一，皆属古籍抄本中颇具文献意义的一类。
背景源流
《大学》本文仅一千七百余字，然其“三纲领”“八条目”之说，影响中国思想史至深且远。宋以前，《大学》单行本较少，多附于《礼记》而传。朱子既分经传、补格物致知章，后世学者或尊朱子改本，或守郑注古本，抄写者亦各有所本。明代以降，科举以四书文取士，坊间抄本、家塾课本层出不穷，或工楷精抄，或行草便录，往往于天头地脚附记音释、批点，反映一时学风与阅读习惯。
内容概要
“大学抄”作为抄本统称，其内容大致包括三类：一为白文抄本，仅录《大学》正文，多用于诵读；二为经注合抄，兼录郑玄注、孔颖达疏或朱子章句，便于理解；三为评点抄本，于正文旁加圈点批语，间引宋明诸儒之说。部分抄本前附《大学或问》节要、后录《读大学法》，可窥抄者用意。因抄写者学养不同，文本偶有异文，如“亲民”与“新民”、“格物”章之有无，正可供校勘参考。
文献价值
抄本虽不如刻本规范，然其价值不容忽视。其一，抄本可保存已佚注说或罕见批语，为研究四书学提供新材料。其二，抄写年代、纸张墨色、行款格式等特征，有助于版本鉴定与书籍史研究。其三，家塾抄本中往往保留童蒙读经的真实痕迹，对考察古代教育实践具有参考意义。惟需注意，抄本流传多无确切藏印题跋，使用时当与刻本、通行本互证，不可遽断是非。
阅读建议
今日读者若接触“大学抄”，宜先明《大学》文本系统：朱子《章句》本与郑注古本差异较大，抄本所据何本，需细审序跋、行款及异文。其次，可参校中华书局点校本《四书章句集注》及《礼记正义》相关部分，以定文字得失。若抄本附有批点，当留意批语来源，区分原创与转引。至于抄本年代与真伪，非专业研究者不宜轻下结论，可借助馆藏目录、书影等工具辅助判断。阅读时保持平实心态，既重其文献信息，亦欣赏其书写艺术，方为善读抄本之道。
《大学》一书，规模虽小，而义理宏深。抄本作为其流传载体之一，既承载文本，亦折射时代。古书籍网收录相关资源，愿与读者共探其中门径。