孙子与《孙子》其书
孙子，名武，字长卿，春秋末期齐国乐安人，生卒年不详，约与孔子同时而稍晚。其先为陈国公子完之后，因内乱奔齐，改姓田氏，后赐姓孙。孙武以兵法见于吴王阖闾，被任为将，西破强楚，入郢，北威齐晋，显名诸侯，事见《史记·孙子吴起列传》。所著《孙子》十三篇，是中国现存最早的兵书，也是世界军事理论史上具有开创意义的经典。全书以谋略为经，以治军为纬，体系严整，言简意赅，被后世尊为“兵经”，历代注家蜂起，流传极广。
成书背景与文本源流
春秋之世，诸侯争霸，战争频仍，卿大夫多讲求军旅之事。孙武总结前代战例与用兵经验，又得吴国图强之机，遂成此书。其文风简古，多作格言体，与《老子》相近，或为孙武自著，或经其门弟子整理，今已难详考。西汉时已有十三篇传世，《汉书·艺文志》著录《吴孙子兵法》八十二篇，图九卷，盖含后学附益之作；曹操注《孙子》时，独取十三篇，谓“世人未之深亮训说，况文烦富，行于世者失其旨要”，遂削其繁剩，笔其精粹，后世所传即此本。宋以后列为《武经七书》之首，注家如李筌、杜牧、陈皞、贾林、梅尧臣、张预等，各有所发明，以曹操、李筌、杜牧、张预四家注最为通行。
十三篇概要
全书十三篇，首尾一贯，大致可分为四部分：
一、战略谋划（计、作战、谋攻）
- 《计篇》开宗明义，提出“兵者，国之大事”，以“五事七计”比较敌我，强调“庙算”在先，并揭橥“兵者，诡道也”的用兵原则。
- 《作战篇》论战争动员与后勤，主张速战速决，“兵贵胜，不贵久”，因粮于敌，以战养战。
- 《谋攻篇》标举“不战而屈人之兵”为上策，提出“上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城”，并揭示“知彼知己，百战不殆”的著名命题。
二、军形与虚实（形、势、虚实）
- 《形篇》论攻守之道，先为不可胜以待敌之可胜，强调“立于不败之地”。
- 《势篇》论奇正相生、势险节短，以“转圆石于千仞之山”喻势。
- 《虚实篇》论避实击虚、因敌制胜，主张“致人而不致于人”，以无形制有形。
三、机变与行军（军争、九变、行军、地形、九地）
- 《军争篇》论争利之难，提出“以迂为直，以患为利”，并言“朝气锐，昼气惰，暮气归”的士气规律。
- 《九变篇》论临机应变，强调“将在外，君命有所不受”，并列举“五危”之戒。
- 《行军篇》论处军相敌之法，观察敌情三十余条，又言“令之以文，齐之以武”的治军原则。
- 《地形篇》论六种地形与六种败军之道，强调“进不求名，退不避罪”的将德。
- 《九地篇》论九种战略地形及相应战法，主张“并敌一向，千里杀将”，深入则专，浅则散。
四、特殊战法与用间（火攻、用间）
- 《火攻篇》论火攻五法及发火时机，并告诫“主不可以怒而兴师，将不可以愠而致战”。
- 《用间篇》论间谍五类——因间、内间、反间、死间、生间，强调“先知”必取于人，而反间尤为关键。
文献价值与影响
《孙子》的价值，首在军事思想。它从战略全局出发，把政治、外交、经济、心理、地理、情报等因素纳入战争考量，构建了以“谋”为核心的兵学体系，与《吴子》《司马法》等共同奠定先秦兵学传统。其次在哲学层面，书中充满朴素辩证法，如虚实、奇正、攻守、强弱、劳逸、饥饱等对立范畴的相互转化，对后世思想史亦有浸润。再次在语言文学上，其文多用排比、对偶、比喻，警句迭出，如“攻其无备，出其不意”“投之亡地然后存，陷之死地然后生”等，至今活在汉语之中。历代兵家奉为圭臬，宋人列为武经，明清武举试士必读；域外则有日、法、英、德等多种译本，成为世界军事理论的共同遗产。至于今日，其思想更被延伸应用于商业竞争、管理决策、体育竞技等领域，然读者当知其为兵书，其核心仍在“慎战”与“全胜”，不可徒取其“诡道”而忘其“安国全军”之旨。
阅读建议
读《孙子》宜先明其体例。十三篇各有主旨，而前后呼应，建议依篇序通读，先《计》《作战》《谋攻》以立大局，次《形》《势》《虚实》以究战术，再《军争》以下诸篇以尽机变，最后《火攻》《用间》以见特殊手段。注本可先看曹操注，简洁切要；再参杜牧、张预诸家，以广见闻。今人整理本甚多，择校勘精审、注释详明者读之即可。又当知书中多言春秋车战、步兵之事，与后世火器战争不同，读时须取其精神，不泥其形迹。若能与《吴子》《六韬》《尉缭子》对读，更可见先秦兵学之全貌。至若以之论企业、谈管理，则属引申之用，读者自当分别观之，勿使兵书之本旨为附会所掩。