《中说》又名《文中子》，隋代大儒王通（字仲淹，门人私谥“文中子”）所著，是隋唐之际儒家思想承前启后的重要典籍。王通生于隋文帝开皇四年（584年），卒于隋炀帝大业十三年（617年），一生以复兴儒学为己任，曾西游长安向隋文帝献《太平十二策》，未被采纳，遂退居河汾讲学，弟子众多，房玄龄、杜如晦、魏征等皆出其门下，对唐初政治与学术影响深远。
成书背景与篇目概要
《中说》并非王通亲笔所撰，而是由其子王福郊、王福畤及门人薛收、姚义等根据王通生前言论辑录而成，仿《论语》体例，以问答形式记载王通与弟子、时人的对话。全书共十卷，篇目包括《王道》《天地》《事君》《周公》《问易》《礼乐》《述史》《魏相》《立命》《关朗》等，内容涵盖政治伦理、礼乐制度、经学义理、历史评论等方面，集中体现了王通“三教可一”、以儒为主、融合释道的思想倾向，以及其“明王道”“行仁政”的政治理想。
文献价值与思想特色
《中说》在儒学发展史上具有独特的文献价值。首先，它反映了隋代儒学由汉学向宋学过渡的早期形态，王通提出的“穷理尽性”“正心”等命题，为后来宋明理学的兴起提供了思想资源。其次，书中保存了大量隋唐之际的学术史料与人物言行，对研究王通及其学派、唐初政治文化具有重要参考价值。再次，《中说》文字简古，说理平实，虽不及《论语》精微，但其中关于“王道”“礼乐”的论述，体现了儒家经世致用的精神。历代书目如《旧唐书·经籍志》《新唐书·艺文志》《宋史·艺文志》均有著录，宋人阮逸曾为之作注，流传有《中说》十卷本，常见于明清刻本及《四库全书》本。
阅读建议
阅读《中说》宜与《论语》对观，注意其仿《论语》体例而自成一格的特点。初学者可先读《王道》《天地》《事君》等篇，把握王通政治思想的核心；再读《问易》《礼乐》等篇，理解其经学与礼乐主张。因原文简奥，建议参考阮逸注本或今人校注本，结合隋唐之际的历史背景，体会王通在乱世中坚守儒学、寄望后王的良苦用心。对于研究儒家思想史、隋唐学术史的读者，《中说》是不可或缺的一环。
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