《禅林类聚》是南宋时期编纂的一部大型禅宗公案类书，全称《禅林类聚钞》，又称《禅林类聚录》。此书成于南宋末年，编者一般题為临济宗杨岐派僧人晦岩智昭。智昭师承无门慧开一系，深谙宗门典故，有感于禅门公案散见诸家语录、不便初学检阅，遂发心整理，将历代禅宗大德之机锋语要分门别类，纂成一编，是为《禅林类聚》。
成书背景与编纂旨趣
禅宗自唐宋以降，公案日繁，灯录、语录浩如烟海。学人欲窥宗门堂奥，往往苦于头绪纷繁、无从入手。南宋时期，临济、曹洞诸家均出现整理公案汇编的趋势，如《碧岩录》《无门关》等皆风行一时。《禅林类聚》正是在此风气下产生的集大成之作。智昭以类书体例统摄公案，将同一主题或同一机用之语录汇于一处，使读者能触类旁通，较之散见各处的灯录，更便检寻。
内容体例与分类概要
《禅林类聚》全书二十卷，分门别类辑录历代禅师的机缘语句、问答勘辨、偈颂拈提等。其分类颇为细致，大体按宗门常见主题编排，如“示众”“勘辨”“机缘”“代语”“别语”“颂古”“拈古”等，每类之下再以人物或公案为纲，汇集诸家之语。所收人物上起六祖惠能，下迄南宋诸老，尤以临济、云门、曹洞诸宗为详。书中不仅录公案本身，亦附历代拈颂评唱，故兼具公案集与评唱集的双重性质，可视为南宋禅门对前代公案的一次系统整理。
文献价值与学术意义
《禅林类聚》的文献价值主要体现在三方面：其一，保存了大量南宋以前禅宗公案及诸家评语，其中部分语录今已散佚，赖此书得存片段，可补灯录之阙；其二，其分类体例反映了南宋禅宗对公案的理解与运用方式，是研究禅宗教学法与公案发展史的重要材料；其三，书中所收拈颂、代别语，不少出自南宋禅僧之手，对考察宋代禅文学与禅思想的流变具有参考价值。此外，此书东传日本后，对日本禅宗及五山文学亦有一定影响，江户时期尚有翻刻流传。
阅读建议与使用提示
《禅林类聚》卷帙较大，内容以公案语录为主，语言多含宗门机锋，初读者易感茫然。建议先具备一定的禅宗史与公案常识，可先读《无门关》《碧岩录》等较精要的公案选本，再进而研阅此书。阅读时可依分类主题择读，不必从头至尾通览；遇不解处，可参看相关灯录中的传记与语录，以明公案背景。若作研究之用，则宜注意区分书中原文与编者按语，并留意不同版本间的文字异同。今有整理本行世，便于检索，读者可据以参校。总之，此书宜作工具书与资料汇编使用，随查随读，日久自见其脉络。