《古写经断简》者，乃历代佛教写经之残篇断简汇编也。释家典籍，自汉魏以降，随佛法东渐而繁盛，写经之风，上起皇室，下逮民间，绵延千载。然岁月迁流，兵燹水火，致使经卷散佚，完帙难睹，唯余零缣片纸，存于世间。是书所辑，即此类古写经之残存者，虽吉光片羽，然其文献价值，未可轻忽。
一、写经传统与断简源流
佛教写经，肇自东汉，盛于隋唐。彼时译场林立，抄经为业者众，或奉敕而书，或发愿而写，纸墨精良，书法端严。敦煌藏经洞之发现，尤使大批唐五代写经重见天日，然其中不乏残卷断片。是书所收，或取自敦煌遗书，或源于各地寺庙旧藏，或为考古发掘所得，皆属古写经之遗珍。断简者，非谓其残缺而可弃，实因其稀见而愈珍。片言只字，可窥古译之原貌；一笔一画，可考书体之流变。
二、内容概要与编纂体例
《古写经断简》所录，涵盖经、律、论三藏，兼及疑伪经、注疏、礼忏文等。其体例大抵以时代为序，以经名为纲，每篇断简之下，略述其来源、形制、行款、书体及存字多寡，间附释文与校记。所收断简，时代自南北朝迄于宋元，纸色墨痕，皆存古意。读者展卷，可见北朝写经之朴拙，隋唐写经之工整，五代宋初写经之流便，书法风格之递嬗，历历可辨。其中亦有题记、发愿文等，于研究古代宗教信仰、社会风俗、纸张制度，皆为一手之史料。
三、文献价值与学术意义
古写经断简之价值，大要有三。其一，校勘价值。传世佛典，历经翻刻，讹误难免，而古写本去古未远，可正今本之失。其二，文字学价值。写经多用当时俗字、异体，于汉字演变研究，颇有裨益。其三，书法艺术价值。写经书法，上承魏碑，下启唐楷，自成一脉，为书法史研究之重要材料。此外，断简中所见纸张、墨色、装帧，亦为古代书籍制度之实物见证。是书荟萃诸家藏品，影印精印，并附专家考释，诚为研治佛教文献与中古文化之津梁。
四、阅读建议
读是书者，宜先明写经之时代背景与地域特征，再细审断简之纸质墨色、行款书风，以定其大致年代。释文与校记部分，当与传世藏经对读，方能见其得失。若为书法爱好者，可留意其笔法结体，体会写经生之书写常态；若为文献研究者，则当重视题记、发愿文等附见文字，其中往往蕴藏丰富社会信息。至于断简之真伪鉴别，则需结合纸张纤维、墨迹成分等科技手段，非仅凭目验可定。是书虽为断简，然集腋成裘，聚沙成塔，读者若能沉潜其中，自可窥见千年写经传统之一斑。
要之，《古写经断简》非徒为残篇之汇编，实乃中古佛教文化之碎片化呈现。每一断简，皆承载一段历史，每一笔划，皆凝结一种信仰。今人得见古人手泽，当知珍重。