《蒲室集考》者，释家之佚籍，历代目录学著作偶有涉猎，而原书久佚，今仅存考订之作。书名“蒲室”，盖取沙门清修、结蒲为庐之意，或与禅门“蒲团”“蒲室”之典故相关，暗示撰者僧侣身份及隐逸修行之志。其书内容，据零星记载，大抵考订佛门故实、经论源流，间及名僧行迹、寺院沿革，属释家类书之考据一脉。
一、背景溯源
释家文献，自汉唐以来，译经注疏浩如烟海。至宋明之际，禅宗灯录、天台教观、净土往生诸书竞出，学者每苦其繁芜，遂有考据之作应运而生。《蒲室集考》即在此风气下产生，其名不见于《大藏经》及常见僧传，唯于部分私修目录或地方寺志中略有痕迹，可知其流传不广，或为某山门内部传抄之本。作者生平无考，然观其书名与体例，当为熟悉内典、兼通外学的僧人所作。
二、内容概要
今所存《蒲室集考》虽非完帙，然就残篇及后世引用观之，其书大致包含三端：一曰考经论之出处，辨译本之同异，如对《楞严》《圆觉》诸经的传译问题有所按断；二曰考僧史之讹传，订灯录之误记，于禅门法统、师资授受间有辨析；三曰考寺院之兴废、塔铭之真伪，保存若干今已失传之碑刻文献。其体例近似笔记札记，每条先列旧说，后加按语，引据颇详，不尚空谈。
三、文献价值
《蒲室集考》之价值，不在恢弘教义，而在其考据之功。其一，可为佛教目录学补遗，其书所引经名、卷数，间有与现行藏经不同者，足资校勘。其二，书中保存的寺院碑记、僧人行实，可补正史与僧传之阙。其三，作者所处时代，正值佛教内部诸宗融合与外部儒释交涉之际，其考订文字中偶露出的宗派立场与时代关怀，亦为研究当时佛教思想史之素材。惜乎全书不传，仅存吉光片羽，然片玉碎金，亦足珍视。
四、阅读建议
今人阅读《蒲室集考》，宜先具备基础佛学常识，如四谛、十二因缘、宗门法统等，否则易觉枯燥。其次，宜与《出三藏记集》《开元释教录》《景德传灯录》等书对读，方能见其考订之精。再次，当留意其引书来源，区分原书旧文与作者按语。若为学术研究，可结合地方志、寺志及金石文献，作交叉考证。普通读者则不妨视之为了解古代僧侣学术生活的一扇小窗，不必求全责备。
要之，《蒲室集考》虽非释家巨著，然其考据严谨、引证翔实，体现了古代僧人于修行之外兼重学问的传统。今得窥其残篇，亦可谓幸矣。