印彙：一部集古印之大成的印谱
印谱之作，肇自宋元，盛于明清。自杨克一《集古印格》、王俅《啸堂集古录》以下，辑印之风渐炽，至晚明而极盛。其间有以一家所藏汇为一编，有以断代辑录成谱，亦有以专题分类成书，各擅胜场。而《印彙》一谱，素为印林所重，其名虽简，所汇则广，实集古印之大成者也。
背景与成书
《印彙》之辑，盖承晚明以来摹印汇谱之绪。其时文人好古，金石之学勃兴，收藏古印、摹拓谱录蔚然成风。顾氏《集古印谱》出，以原印钤拓，开一时之新；甘旸《印正》、徐上达《印法参同》诸书，或摹或论，各有偏重。至若《印彙》者，不专主一家，不限于一代，举凡官私之印、朱白之文，择其精者汇为一编，以资观览。其体例虽因袭前修，而取择之精、收罗之富，则有足多者。
是谱所收，上自秦汉古玺，下逮明清流派，旁及宋元押记、闲章成语，靡不兼收并蓄。每印之下，或存原拓，或加摹刻，务存其真。其编排之法，大体以时代为经，以类别为纬，官印、私印、斋馆、闲章，各归其部，井然有序。卷首冠以序跋，述辑刻之缘起；卷末附以释文，便读者之考索。虽未必尽善，然于印学源流，颇能窥其大略。
内容概览
《印彙》所录，以古玺印为主，兼及明清篆刻名家之作。其古玺部分，多取战国秦汉之遗，白文古拙，朱文精巧，于字法、章法、刀法三者，皆可睹古人用心之所在。私印部分，则姓氏、名字、臣妾、吉语，品类繁夥，足资姓氏学、文献学之参证。斋馆闲章，自宋元以下，文人寄兴之作渐多，一字一句，往往见其襟抱，读之亦足以想见其为人。
谱中摹刻之印，虽非尽出原石，然摹手精良，形神俱在。昔人谓“印谱之设，所以传印之形，亦所以传印之神”，《印彙》于此，庶几无愧。至若释文之属，虽偶有疏略，然大辂椎轮，功不可没。
文献价值
《印彙》之价值，约而言之，有三端焉。其一，存古印之形。古印原石，历千百年而存者盖寡，赖谱录以传。是谱所摹，多今已不存之印，吉光片羽，弥足珍贵。其二，见篆刻之变。自秦汉古玺，历宋元押记，至明清流派，篆刻之风格递嬗，于此可窥其脉络。其三，资文字之考。古印文字，多与金石刻辞相表里，可补字书之阙，正传写之讹。
昔黄宾虹辑《宾虹草堂藏古玺印》，罗振玉著《赫连泉馆古印存》，皆以富藏精鉴称。而《印彙》以一编之微，汇众美于简册，虽不及诸家藏印之富，然其取择之当，编排之善，亦足为初学之津梁、专门之参考。
阅读建议
读《印彙》者，宜先明其体例。可先阅卷首序跋，知辑刻之旨趣；次观目录，识分类之大概；然后逐卷披览，于官印见其制度，于私印见其姓氏，于闲章见其文心。若治印学，则当以古玺为宗，细玩其字法之奇正、章法之疏密、刀法之藏露；若治文字，则当以印文为据，与《说文》、金石刻辞相参证。
又，是谱所收，真赝杂糅，摹刻与原拓并存，读者当具只眼，不可尽信。昔人云“尽信书则不如无书”，读印谱亦然。宜取他谱及原石拓本相较，参以己意，庶几不失古人真面。
《印彙》一编，虽非印谱中之绝品，然其汇古印之精英，示后学以轨辙，于印学之功，良不可没。世之好古者，手此一编，俯仰千古，亦足以畅叙幽情矣。