姚江童氏宗谱： 十卷，首二卷：[馀姚]

家谱之作，所以联一本之亲，序昭穆之伦，辨尊卑之等，使后世子孙知所自出，而敬宗收族之道寓焉。姚江童氏，为馀姚望族，其宗谱十卷首二卷，虽编者与具体刊印年代未详，然观其体例之严整、记载之详赡，足见童氏先人拳拳收族之苦心。今就谱中可见之内容，略述其概，以见一斑。

一、童氏源流与姚江支系

童姓之源，或谓出颛顼之后，或谓以地为氏，谱牒所载，各有师承。姚江童氏，世居馀姚，谱称其先世自某地迁来，递传数世，渐成巨族。卷首二卷，大抵载序文、凡例、家训、祠规、诰敕、像赞之属，其中序文多出族中耆旧或一时名流之手，于童氏迁徙之迹、支派之分，言之颇详。十卷正文，则依世系为纲，以世表、世传为目，自始祖以下，昭穆相承，井然有序。其间或详或略，视乎旧谱之存佚与采访之疏密，然大体首尾完具，足资考证。

二、谱牒体例与内容大要

是谱体例，略仿欧苏之法，而参以时宜。其世系图以五世为限，提头列世，旁行斜上，使亲疏之杀一目了然。世传则人各一传，记其字号、生卒、娶氏、子嗣、葬地，间及行实之可称者。凡有科名仕宦、孝义节烈者，别为立传，附于卷末，以示劝惩。家训祠规，多切于日用伦常，如敦孝友、睦宗族、重祭祀、禁争讼之类，虽属老生常谈，然于维系族风、约束子弟，实有深意。又谱中于妇德之记，特加详慎，节孝贞烈，例得旌表，此亦旧谱通例，可觇一时风俗。

三、文献价值与史料意义

姚江童氏宗谱之价值，大要有三。其一，可补方志之阙。馀姚为浙东名邑，文献之邦，然地方志乘于族姓之记载，每多疏略，得此家谱，则童氏一族之世系、人物、科第、婚姻，皆可据以参稽。其二，可考宗族制度之实态。谱中凡例、祠规、祭仪、族产等项，具载无遗，于研究明清以来江南宗族之组织、运作及与地方社会之互动，颇有参考价值。其三，可备人物传记之采摭。谱中传记、行状、墓志之属，多存原始资料，其间所涉人物，或见于史传，或湮没无闻，皆可藉此窥其生平之一二。至若艺文一门，虽所收未必尽精，然吉光片羽，亦足珍视。

四、阅读建议

家谱之读，与经史子集稍异。读者宜先览卷首序文、凡例，明其编纂之旨与体例之要；次及世系图，以知一族之脉络；然后细读世传，于人物行实、家族故事，渐次了然。若为寻根问祖而来，则当以世系为经，以生卒葬地为纬，参以方志、碑刻、契约等旁证，庶几可得其实。若为学术研究，则宜注意谱中反映之宗族制度、地方社会、性别关系等议题，不可徒以史料视之。又谱牒所载，每有夸饰攀附之弊，读者当以审慎之眼观之，取其可信者，阙其可疑者，斯为得之。

要之，姚江童氏宗谱虽非巨帙，然于一族之文献，收罗颇备，于地方之掌故，亦多所涉及。今古书籍网得此谱，以飨读者，诚为家谱研究之佳助。愿读者展卷之余，不仅知童氏一姓之渊源，亦能由此窥见传统中国宗族社会之一般面貌，则所得不亦多乎。