金斗童氏支谱： 二卷，首一卷：[合肥]

谱牒之学，所以溯本源、序昭穆、联族属，而敬宗收族之道寓焉。今观《金斗童氏支谱》，乃合肥童氏一族之文献也。金斗者，合肥之古称，盖因地有金斗河而名。是谱凡二卷，首一卷，为支谱之体，专记童氏一支之世系、事迹、文献，虽非统谱，然于一族之源流迁徙、人物风范，记载颇详，堪为家乘之珍。

一、童氏源流与合肥支系

童氏之姓，由来尚矣。据《通志·氏族略》所载，童氏或出自颛顼之后，或云以王父字为氏，然谱牒散佚，难究其详。合肥童氏，世居金斗，耕读传家，代有闻人。是谱首卷载序文、凡例、家训、祠规、坟图等，次二卷详列世系表、行传、艺文、墓志、传状之属。其世系以始迁祖为断，递传而下，支分派别，井然有条。每世记其讳字、生卒、娶某氏、子若干、葬某地，间附事迹，足见当时修谱之严谨。

二、谱牒内容与编纂体例

是谱体例，略仿欧苏之法，而参以时宜。首卷之序文，多出族中贤达及地方名流之手，述童氏之由来、修谱之缘起、支谱之区别于统谱，言简意赅。凡例则明修谱之宗旨、书法之准则，如“生卒必书，娶葬必录，无嗣者书绝，出继者书继”之类，皆合谱学通例。家训祠规，敦孝悌、重农桑、禁争讼、戒奢侈，于传统社会之教化，可见一斑。坟图则绘其兆域，标其方位，使后世子孙祭扫有所凭依。次二卷之世系表，以五世为图，六世以下别为行传，眉目清晰。行传之中，于有功名、善行、节孝者，往往附以小传，虽片言只语，亦足资考镜。艺文一门，收族人之诗文杂著，虽未必尽工，然亦一时风雅之征。墓志传状，多请当世名公硕彦撰述，其文可补史乘之阙。

三、文献价值与史料意义

家谱之作，上以敬宗，下以收族，而于地方史、社会史、人口史之研究，尤有裨益。是谱所记合肥童氏一支之世系，历数百年而不绝，其间人口之增减、婚姻之网络、职业之分化、迁徙之轨迹，皆可据以钩稽。其家训祠规，反映传统社会之伦理观念与基层治理；其艺文墓志，或涉地方之人物、事件、风土，可与他书互证。又谱中行传所载生卒年月、葬地山向，于历史地理之研究，亦不无小补。至若谱序凡例，论及修谱之法、支谱之体，于谱学理论之探讨，亦有参考价值。然谱牒之属，多出私家纂修，难免有夸饰攀附之弊，读者当以审慎之态度，取其所长，辨其所短。

四、阅读建议与使用注意

今人阅读家谱，首当明其体例。是谱为支谱，非统谱，故所载世系仅限一支，不可据以概全族。次当注意版本。此谱为抄本或刻本，流传不广，读者宜访求原书或影印本，以见其真。若仅凭转录，则鲁鱼亥豕之讹，在所难免。又谱中人物，多以尊称、谥号、排行相称，需参以凡例及上下文，方能确定其本名。其生卒纪年，多用干支、年号，间有以民国纪年者，换算公历时须加留意。至于谱中所载艺文、墓志，文字或有删节，引用时当核对他书。若为家族寻根，则宜先理清本支之始迁祖、字辈、迁徙路线，再与是谱对接，不可率尔附会。总之，家谱为史料之一类，读之者既要有敬慎之心，亦要有考据之识，方能得其真谛。

《金斗童氏支谱》虽为一家一姓之书，然其承载之文化信息，实为中华谱牒传统之缩影。古书籍网今将其整理呈现，以便学者与同好观览。愿读者展卷之余，不仅见童氏一族之盛衰，亦能体味传统社会之结构与人情，于家族文化之传承，有所思索焉。