家谱之修，所以叙昭穆、辨亲疏、敦孝悌、厚风俗，乃中国传统社会维系宗族血脉之重要文献。暨阳同山寿氏宗谱，即今浙江诸暨同山一带寿姓家族之谱牒，其名“暨阳”者，诸暨之古称；“同山”者，聚族之地也。寿姓在诸暨为望族，支派繁衍，代有闻人，此谱所载，正可窥一姓之源流与一方之人文。
一、背景源流
寿氏起源，相传出自春秋时吴王寿梦之后，以王父字为氏；亦有谓源于姬姓，或他族改姓者。诸暨寿氏，据谱乘所记，多以南迁始祖为起点，历宋元明清，世居同山，耕读传家。宗谱之修，往往数十年一续，由族中贤达主持，合众房之力而成。其内容通常包括序跋、凡例、世系图、行传、家规、祠产、坟图、艺文等，体例视谱本而异。此谱既以“同山”标名，则其记载核心，当在同山寿氏各房之世系与事迹。
二、内容概要
宗谱正文以世系为经，以行传为纬。世系图以垂丝或表格形式，明列某公之子若干、某子之后若干世，使昭穆不紊；行传则逐人记录名讳、字号、生卒、婚配、子嗣、葬地，间附行状、墓志、寿序、节孝传等，以存其人其事。家规族约部分，多载敬祖、孝亲、睦族、教子、务本、息讼之类条款，反映传统社会之伦理规范。祠产、祭田、坟山等记录，则关乎宗族公共经济与祭祀活动。艺文一门，或收族人诗文集、楹联、匾额，虽未必尽属佳作，然亦一方文教之缩影。
三、文献价值
宗谱之价值，首在补史之阙。正史方志所载，多及仕宦显达，而谱牒则详于普通族人，举凡人口增减、婚姻圈层、迁徙路径、职业分布，皆可据以考察。同山寿氏宗谱对于研究诸暨地区宗族组织、村落形成、地方教化及寿姓源流，具有第一手资料意义。其次，谱中艺文、家规、传记等，可资探讨地方社会之价值观念与文字传统。再次，谱牒所载坟图、祠址，对地方历史地理与文化遗产调查亦有参考之用。惟使用时需注意谱牒常见之攀附名贤、夸耀门第之弊，宜与正史、方志、碑刻、契约等文献互证。
四、阅读建议
读者展阅此谱，可先读序跋、凡例，了解修谱缘起、体例与年代；次阅世系图，把握支派脉络；再择行传中事迹较详者细读，以见人物与时代之关系。若为寿氏后裔寻根，宜从已知最近之先祖名讳入手，逐代上溯，并注意同名异人与迁徙分支。若为研究者，则建议结合《诸暨县志》及江南宗族研究论著，将谱牒置于地域社会史脉络中解读。谱中文字或有漫漶，影印本之可辨者，宜耐心比勘，不可轻下断语。
古书籍网收录此谱，旨在便学者与族人检阅。谱牒为家族之私记，亦为文化之公器，愿读者宝爱之、善用之。