族谱者，所以叙昭穆、辨亲疏、收宗族而厚风俗也。暨阳同山寿氏宗谱，凡三十六卷，乃浙江诸暨同山寿氏一族之世系总录。寿姓为稀见姓氏，其源流可溯至春秋时期，而暨阳寿氏自宋元以来世居同山，枝繁叶茂，代有闻人。是谱卷帙浩繁，体例严整，实为研究寿氏家族史乃至浙东宗族社会之重要文献。
一、谱牒背景与源流
暨阳，即今浙江省诸暨市之古称。同山位于诸暨西南，山水清幽，寿氏聚族而居，历数百年不衰。据谱中记载，寿氏先祖自南宋时迁居同山，以耕读传家，至明清时期族裔渐盛，分房立派，遂有修谱之举。三十六卷之规模，非一时一人之力，乃累世续修、踵事增华而成。谱中详载世系图、行传、家规、祠产、艺文等内容，上追远祖，下逮近世，脉络分明，有条不紊。
二、内容概要
是谱大体可分为数端：首列谱序、凡例、诰敕、像赞，以明修谱之旨与家族荣光；次为世系图，以五世一提之法，绘列各房支派，使亲疏远近一目了然；又次为行传，按世次逐一记录族人之生卒、婚配、子嗣、葬地及生平事迹，其中不乏可补方志之阙者；复次为家规族训，彰显寿氏敦伦睦族、勤俭持家之传统；末附祠田、契据、艺文、墓志等，为研究家族经济与文化提供第一手资料。三十六卷之富，足见寿氏一族文献积累之厚。
三、文献价值
寿氏宗谱之价值，约有三端。其一，姓氏源流之考订。寿姓人口稀少，分布集中，是谱对寿氏得姓由来、迁徙路线、分支情况记载颇详，可补姓氏书之不足。其二，浙东宗族社会之缩影。谱中所见祭田、义庄、族学、家法等内容，反映了明清以来浙东地区宗族组织的运作实态，于社会史、经济史研究均有参考意义。其三，地方文献之汇萃。谱中艺文、传记、墓志多出乡邦文人之手，涉及诸暨地方之人物、风俗、胜迹，可与县志、府志相互参证。此外，谱中行传所载族人字号、生卒、婚姻等信息，亦为家谱数据库建设与人口史研究之基础素材。
四、阅读建议
是谱卷帙浩繁，初读者宜先阅谱序、凡例，以明其编纂宗旨与体例；次览世系图，把握全族分支之大势；然后择一房一派，细读其行传，以见微观之家族生活。若为寻根问祖，可依世系图逆溯而上，注意行传中迁徙、出继、改姓等特殊记载。若为学术研究，则宜结合方志、文集、契约文书等资料，作专题性解读。需注意者，旧谱中难免有攀附名贤、夸饰门第之弊，读者当以批判眼光审慎取用，不可尽信。至若谱中文字，多为文言，间杂方言俗字，理解时不妨参考相关工具书与地方文献。
古书籍网所收暨阳同山寿氏宗谱，凡三十六卷，卷帙完整，乃族谱研究之珍贵资料。读者展卷之际，不仅可见一姓一族之兴衰，亦可窥见中国传统社会宗族制度之深厚根基。