族谱者，一家之史，所以叙昭穆、辨亲疏、敦孝悌、厚风俗也。颜氏为鲁国望族，自复圣颜子以降，世泽绵长，支分派衍，散处四方。是谱题曰“续修”，盖承前谱之旧绪，踵事增华，以联一本之亲，以昭百世之绪。其书虽为一家之私乘，然于考见宗法社会之组织、地方移民之踪迹、家族教化之传承，皆有可观者焉。
一、颜氏源流与谱牒传统
颜氏出自黄帝之裔，至周有夷父颜者，其后以字为氏。春秋时颜无繇、颜回父子事孔子，回以德行称，后世尊为复圣。自汉魏以降，颜氏代有闻人，若颜含、颜延之、颜之推、颜真卿等，或以清德著，或以文翰显，或以忠烈传。颜之推《颜氏家训》一书，尤为家训之典范，流风所被，不独颜氏子孙奉为圭臬，亦为后世谱牒家法所取资。故颜氏族谱之修纂，不惟记世系、志坟茔，亦以传家学、励门风为要义。历代颜氏谱牒，或刻或抄，散在各地，虽体例不一，而尊祖敬宗之意则同。
二、是谱之内容概览
《颜氏续修族谱》乃颜氏后裔续修之作，其体例大抵遵循旧谱而略有增损。卷首多载序跋、凡例、诰敕、像赞，以明作谱之由与家族荣典；次列世系图、世系表，自始祖而下，支分派别，详记名讳、字号、生卒、配氏、子嗣、葬所；又次则载家训、族规、祠规、祭仪，以示约束与教化；复有传记、行状、墓志、艺文诸类，以存先人言行与地方文献。其于迁居始末、支派分合，尤三致意焉，盖族谱之要，在使后之人知身之所自出，与夫同族之人虽疏远而实为一体。谱中行文，多用文言，间杂白话，盖时代使然，亦可见谱牒文体之演变。
三、文献价值与阅读指要
族谱之价值，近世学者多所阐发。就社会史而言，族谱所载人口、婚姻、职业、迁徙等资料，可补正史方志之阙；就家族史而言，谱中家训族规、祠堂祭祀、义庄义学诸项，足见传统社会基层治理与教化之实态；就文献学而言，谱中所收序跋、传记、艺文，往往有不见于他书者，可资辑佚与考订。然族谱亦有通病：一则攀附名贤，冒认华胄；二则夸耀科第，虚美先人；三则世系排列，间有疏略。读者当以审慎之态度，取其所长，辨其所疑，不可尽信，亦不可尽废。至于阅读是谱，宜先观序跋凡例，明其编纂宗旨与体例；次阅世系图，把握支派脉络；然后择取家训、传记、艺文诸门，细加研读。若能与正史、方志、文集及他姓族谱参互比观，则所得益多。
古书籍网所收《颜氏续修族谱》，为族谱家谱栏目之一种，可供家谱研究者、颜氏后裔及地方文史爱好者参考研读。谱牒之学，贵在知其源流、明其体例、辨其真伪，愿读者以平和之心，探赜索隐，于一家之谱中，见时代之影迹焉。