族谱者，所以纪世系、序昭穆、辨亲疏，使后世子孙知所自出也。今观《太平金清颜氏二房世谱》，乃颜氏一族之支谱，专记二房一脉之世次。谱牒之学，盛于魏晋，而民间修谱之风，至宋明以降尤炽。此谱虽为一家之私乘，然其体例谨严，源流可考，亦足为研究地方宗族文化之资。
一、谱牒背景与源流
颜氏为中华著姓，溯其本源，可追至春秋颜回，以德行称于孔门。后世支分派衍，散处四方。太平金清之名，盖指地望而言，其地或属浙东，或隶闽中，要之皆颜氏聚居之所。二房者，乃族内分支之别称，谱中详记其世系传承、生卒婚葬、子嗣迁徙等事，以垂示后昆。谱牒之修，非徒夸耀门楣，实欲使子孙知木本水源之义，慎终追远，敦亲睦族。
二、内容概要与体例
此谱内容大略包括：谱序、凡例、世系图、世系表、家训族规、坟山图记、艺文杂录等。世系图以五世为则，横列行辈，纵叙父子，使昭穆井然；世系表则详书各人字号、生卒、配氏、子女、葬地，间附行实小传。家训族规多载孝亲敬长、勤俭持家、和睦乡邻之训，可见颜氏家风之一斑。坟山图记则录祖茔方位、四至界址，以防侵没。艺文部分或收族人诗文、寿序、墓志，虽未必尽出名家，然亦足资文献之考。
三、文献价值与特色
族谱之价值，世多忽之。实则其于史学，裨益非浅。此谱所载，可补方志之阙，可证史传之误，可考人口之消长、婚姻之网络、迁徙之轨迹。若其世系明确，则上可溯宋元，下可接今世，为家族史研究之基石。又谱中家训族规，反映传统社会之伦理观念；坟山图记，关乎地方地理之变迁；艺文杂录，或存乡邦文献之遗珠。凡此种种，皆非正史所能尽载。然族谱亦有夸饰攀附之弊，读者当以审慎之眼观之，取其信而阙其疑。
四、阅读建议
读谱之法，先观谱序，以知修谱之缘起与宗旨；次阅凡例，以明编纂之体例；然后按世系图、表，逐代推寻，注意行辈字派与迁徙记录。若遇疑处，可参以方志、正史、文集、碑刻等旁证。家训族规部分，宜结合时代背景理解，不必以今律古。艺文杂录，则可视为家族文化之展现，赏其文而考其事。至于坟山图记，非专治地理者或觉枯燥，然于家族史研究，实为关键。总之，读谱须耐心细致，既重其史料价值，亦赏其文化意蕴。
《太平金清颜氏二房世谱》虽为支谱，然体例完备，内容翔实，于颜氏家族史及地方社会史研究，皆有参考之益。今人得此电子本，可便研读，亦当珍视先人纂修之苦心，庶几不负谱牒传世之意。