国有史，郡有志，家有谱。家谱者，所以叙昭穆、辨亲疏、敦孝悌、厚风俗也。平陵包氏宗谱，乃包氏一族之谱牒，肇自宋代名臣包拯，历世增修，源流可考。包氏出自申包胥之后，以字为氏，世居合肥。宋有包拯，字希仁，天圣五年进士，官至枢密副使，以刚正不阿、执法严明著称，谥孝肃，世称包青天。其子孙繁衍，或居故里，或徙他乡，而谱牒之作，所以联一本之亲，收涣散之族也。
一、谱牒源流与编纂
平陵包氏宗谱，盖包氏后裔聚居平陵（今江苏溧阳一带）者所修。谱中纪世系、载行实、录诰敕、志坟茔，体例秩然。据谱序所载，包氏自宋室南渡，支分派别，有迁于平陵者，遂为望族。谱牒之修，或数十年一续，或百余年再辑，旨在敬宗收族，使后世子孙知所自出。谱中世系图以五世为则，详略得宜，可考者自宋迄今，代有闻人。
二、内容概览
是谱卷帙虽未详，然其大要可分为数端：一曰谱序，载历代修谱缘由及凡例；二曰世系图，列昭穆次序，明支派源流；三曰行传，记族人生平、仕宦、德行；四曰诰敕，录朝廷褒奖之典；五曰家规，垂训子孙以孝友勤俭；六曰坟图，志先茔所在，以便祭扫。谱中于包拯一支记载尤详，可补史传之阙。
三、文献价值
家谱为地方文献之大宗，其价值有三：其一，可考姓氏源流与人口迁徙，为社会学、历史地理学之资；其二，所载人物行实、科举仕宦，可补正史方志之不足；其三，家规族训、风俗礼仪，可见传统社会之伦理教化。平陵包氏宗谱，上承包拯之清风，下联一族之血脉，于研究宋代以来包氏家族史及江南地区社会变迁，具有重要参考价值。
四、阅读建议
读谱者当先知谱例，明其体例，然后循世系以考源流，按行传以知人物。若研究包拯事迹，可重点参阅谱中诰敕、行传部分；若考察家族迁徙，则世系图与坟图不可偏废。谱牒为家族私记，难免有夸饰攀附之弊，使用时宜与正史、方志互证。本站所收为影印本，读者可结合相关研究论著，以收相辅相成之效。
平陵包氏宗谱，不仅为包氏一族之文献，亦为中华谱牒文化之缩影。展卷之余，可见先人创业之艰、垂训之切，于今日敦亲睦族、传承家风，不无裨益。