《大广益会玉篇》是南朝梁顾野王《玉篇》在宋代经过大规模增补后的版本，全称《大广益会玉篇》，又称《重修玉篇》。顾野王原书成于梁大同九年（543年），共三十卷，收字一万六千余，是我国第一部以楷书为主的字典，在文字学史上具有里程碑意义。原书历经传抄，至唐代已有增删，宋真宗大中祥符六年（1013年），陈彭年等人奉敕重修，增益字数至两万二千余，并调整体例，遂成后世通行之《大广益会玉篇》。
版本源流与刻书背景
元代延祐二年（1315年），圆沙书院刊刻《大广益会玉篇》，是现存较早且影响较大的元刻本之一。圆沙书院为元代福建地区著名坊刻机构，所刻典籍以校勘精审、版式疏朗著称。此本半叶十二行，行二十余字，小字双行，白口，左右双边，字体承袭南宋浙本风格，纸墨俱佳，体现了元代坊刻的高超工艺。该刻本在流传过程中较为稀见，明清书目多有著录，是研究《玉篇》版本系统的重要实物。
内容概要与编纂特色
《大广益会玉篇》沿袭《说文解字》部首分类而有所调整，共分五百四十二部，较《说文》增立若干部首，更便于检字。每字之下，先出反切，次释字义，间引经传、字书为证，并附古文、籀文等异体。与原本《玉篇》相比，大广益会本删去了部分繁复的引证，增补了大量俗字、新字，反映了中古汉语词汇与文字的实际面貌。书中注音采用《切韵》系反切，释义简明，兼具字典与韵书功能，是研究中古音韵、训诂及俗文字学的重要资料。
文献价值与学术意义
《大广益会玉篇》在文字学、音韵学、文献学诸领域均有不可替代的价值。其一，它保存了原本《玉篇》的部分佚文，为辑佚工作提供了线索；其二，其增收的俗字、简化字为汉字演变研究提供了丰富素材；其三，元代圆沙书院刻本作为早期版本之一，有助于厘清《玉篇》在宋元时期的文本演变。此外，该本所附反切系统与《广韵》互为参证，对构建中古音系具有参考意义。清代学者如段玉裁、王念孙等均曾利用《玉篇》校勘古籍，今人研究亦多所取资。
阅读建议与使用指南
对于初学者，建议先了解《玉篇》从顾野王原书到宋代重修的基本脉络，可参阅《四库全书总目提要》中相关叙录。使用该刻本时，宜注意其部首编排与《说文》的差异，并利用书前目录检索。研究俗字者，可结合敦煌写本、碑刻材料进行比对；研究音韵者，需与《切韵》《广韵》对照，注意反切的传承与变异。由于元代刻本存世稀少，读者可利用影印本或数字化资源，若需引用，应注明版本，避免混淆不同系统。此外，书中部分释义引书今已亡佚，可借助《经籍籑诂》《故训汇纂》等工具书互证。
《大广益会玉篇》元延祐二年圆沙书院刻本，不仅是宋元之际字典编纂的实物见证，更是中华古籍传承有序的缩影。古书籍网提供该本高清影像，供学者与爱好者研读赏鉴，愿读者能从中窥见汉字文化的深厚底蕴。