一、引言：一部记录汉代风俗的经典
《风俗通义》，东汉应劭撰，又称《风俗通》，是研究汉代社会风俗、名物制度、学术思想的重要典籍。原书三十卷，今存十卷，以“辩风正俗”为宗旨，博采群籍，考订名物，辨正时俗，于经史之外别开生面。此次所据为元大德九年（1305）无锡州学刻本，是现存较早且影响深远的版本之一，具有极高的文献价值与版本意义。
二、作者与成书背景
应劭，字仲远，汝南南顿（今河南项城）人，东汉末年著名学者、政治家。他博学多识，著述宏富，尤精于典章制度与风俗名物。《风俗通义》成书于东汉末年，正值社会动荡、风俗浇漓之际，应劭有感于时俗之弊，遂“撰风俗通，以辩物类名号，释时俗嫌疑”，意在匡正风俗、弘扬儒学。全书以“通义”为名，取“通古今之义”之意，内容涉及天文、地理、礼乐、典章、姓氏、名物、神异、传闻等，堪称汉代社会文化的百科全书。
三、内容概要与文献价值
今存十卷，篇目包括《皇霸》《正失》《愆礼》《过誉》《十反》《声音》《穷通》《祀典》《怪神》《山泽》等，每篇之下又分若干子目。书中既有对经典文献的考释，也有对民间传说的记录与辨正，如《正失》篇考订了诸多流传甚广的谬误，《怪神》篇则记载了当时的神怪信仰并加以理性批判。其价值主要体现在三方面：其一，保存了大量汉代及以前的佚文旧说，为辑佚与校勘提供了宝贵资料；其二，真实反映了东汉社会的风俗信仰与思想面貌，是研究汉代民俗学、社会学的重要素材；其三，应劭的考辨方法严谨，体现了汉代学术的实证精神，对后世考据学有深远影响。
四、元大德九年无锡州学刻本的特点
元大德九年（1305）无锡州学刻本，是《风俗通义》流传过程中的重要版本。元代州学刻书承袭宋金遗风，多经校勘，版式疏朗，字体秀劲。此本现存十卷，基本保留了宋本的面貌，且经过元代学者校订，讹误较少。明清以来，此本常被藏书家视为善本，后世刻本多据此翻雕或校勘。此次影印出版，旨在为学术界与古籍爱好者提供一份可靠、清晰的底本，以便研读与收藏。
五、阅读建议
阅读《风俗通义》，建议先通读《正失》《愆礼》《怪神》等篇，以领略应劭辨风正俗的旨趣；再结合《皇霸》《声音》《祀典》等篇，理解其名物考订与礼制探讨。因书中征引繁富，可配合《后汉书》《说文解字》及清代辑佚成果（如卢文弨、钱大昕等校语）参读。对于普通读者，可选择带有今人校注的整理本入门；对于研究者，元大德九年无锡州学刻本则是不可或缺的版本依据。此外，书中涉及大量古代名物制度，阅读时宜备工具书，并注意区分应劭原文与后世注文。
六、结语
《风俗通义》以其广博的内容与严谨的考辨，成为汉代文化研究的一扇窗口。元大德九年无锡州学刻本作为该书的重要版本，不仅承载着文本的传承，更凝结了宋元学人的校勘心血。希望本栏目提供的影印资料，能助益于读者对这部古籍的深入理解与利用。