《困学纪闻》元泰定二年庆元路儒学刻本述略
《困学纪闻》二十卷，南宋王应麟撰。王应麟（1223—1296），字伯厚，号深宁居士，庆元府鄞县人。淳祐元年进士，官至礼部尚书兼给事中。宋亡后隐居不仕，杜门著述，学问渊博，于经史百家、天文地理、名物制度无不精究。所著《困学纪闻》为其晚年读书札记之总汇，与《容斋随笔》《梦溪笔谈》并称宋代三大笔记。
成书背景与内容概要
“困学”二字，取《论语·季氏》“困而学之”之义，自谦困勉力学所得。全书分说经、天道、地理、诸子、考史、诗文评、杂识等门类，卷帙虽不甚巨，而包罗宏富。说经部分考辨群经疑义，多前人所未发；考史部分订正史籍讹误，尤精于宋代典章制度；地理、诸子、诗文评诸门，亦皆根柢经史，旁征博引，于名物训诂、制度沿革多所发明。其书以札记体出之，每条长短不一，而皆言简意赅，足见深宁学术之醇笃。
元泰定二年庆元路儒学刻本的价值
《困学纪闻》成书后，初以抄本流传，至元代始有刻本。泰定二年（1325），庆元路儒学刊行是书，是为现存最早刻本之一。庆元路为王氏乡邦，儒学刊刻乡贤著作，足见当时士林对此书之推重。此本半叶十行，行十八字，白口，左右双边，版式疏朗，字画清劲，尚存宋刻遗意。其文本较后世诸本为近古，可正明刻、清刻之脱误，于校勘考订具有重要参考价值。书中钤有历代藏书印记，递藏源流可考，亦为版本目录学研究之实物资料。
文献价值与学术影响
《困学纪闻》在宋代学术史上占有重要地位。清代阎若璩、何焯、全祖望等均有笺注，翁元圻更汇辑诸家之说为《困学纪闻注》，可见其书为后世学者所重。四库馆臣称其“考证切实，可补史传之阙”。书中对《周易》《尚书》《诗经》等经义的阐发，对历代史事制度的考辨，以及对唐宋诗文的评骘，皆能贯通古今，折衷至当。元泰定本作为早期刊本，保存了王氏原书面貌，对于研究王应麟学术思想及宋代笔记文学均具重要意义。
阅读建议
阅读《困学纪闻》，可先通览全书，了解其分类体系与学术旨趣；再就个人兴趣所近，择取专门门类深入研读。若作研究之用，宜参校清翁元圻注本及诸家笺释，以明其源流得失。元泰定二年庆元路儒学刻本作为珍贵古籍，读者可通过本网站下载高清影像，藉此窥见宋元之际学术笔记之原貌，进而探赜索隐，领略深宁居士困学之功。