一、背景概述
《歌诗编》为唐代诗人李贺的诗集，因李贺字长吉，故后世多称《李长吉歌诗》。李贺（790—816），字长吉，福昌（今河南宜阳）人，唐宗室郑王之后。其诗想象奇诡、辞采瑰丽，多用神话传说，风格幽峭冷艳，在唐代诗坛独树一帜，有“诗鬼”之誉。李贺英年早逝，作品由友人整理成集。历代刊刻不绝，然宋元旧椠存世稀少，蒙古宪宗六年（1256）赵衍刻本尤为珍罕，是研究李贺诗集版本源流的重要实物。
二、刻本概要
蒙古宪宗六年，即南宋宝祐四年，时北方为蒙古政权所辖。赵衍，生平待考，据刻本序跋可知其雅好诗文，有感于李贺诗作传本讹误较多，遂多方搜求善本，校勘付梓。此本半叶若干行，行若干字，白口，左右双边，版心镌刻工名，字体端严，带有金元时期北方刻书的典型风貌。卷首有赵衍序，述及校刻缘起；正文编次依类相从，收诗二百余首，较通行本略有出入，可资校勘。此刻本流传绝少，明清书目鲜有著录，近代以来始为学界所重。
三、文献价值
其一，版本价值。李贺诗集宋元刻本存世者屈指可数，蒙古宪宗六年赵衍刻本时代早，且出自北方刻书系统，与南宋临安书棚本、蜀刻本等形成互补，为考察李贺诗在宋元时期的传播与接受提供了关键坐标。其二，校勘价值。此刻本文字与后世通行本（如明毛晋汲古阁本、清王琦汇解本）多有异同，或可正通行本之误，或可存异文以备参考。如《雁门太守行》《金铜仙人辞汉歌》等名篇，字句间有细微差别，足资考索。其三，文化史价值。赵衍刻书之事，反映了蒙古时期北方汉族士人整理汉籍、延续文脉的努力，是研究十三世纪中国北方出版文化的重要个案。
四、阅读建议
《歌诗编》所收李贺诗，辞藻密丽，意象跳跃，初读者宜先选注本（如清王琦《李长吉歌诗汇解》、今人叶葱奇《李贺诗集》疏证）入门，了解典故与背景，再进一步研读原刻影印本，体会版刻风貌与文字异同。研究者在利用此本时，应注意与《唐百家诗》《李贺歌诗编》等其他版本对勘，并结合赵衍序跋及刻工信息，考察其底本来源与刊刻过程。此外，李贺诗多涉神仙鬼怪，阅读时不妨兼顾其生平遭际与中唐社会文化语境，以得其旨趣。
五、结语
蒙古宪宗六年赵衍刻本《歌诗编》既是李贺诗歌的重要版本，也是宋元之际书籍文化的珍贵遗存。古书籍网收录此本，旨在为学者与爱好者提供研读之便，愿读者在奇诡诗境与古雅版刻之间，感受千年文脉的流转。