《尔雅图》与郭璞注：名物训诂的图文渊薮
《尔雅》作为儒家经典“十三经”之一，是中国古代最早的训诂学专著，其成书约在战国至西汉之间，汇集了先秦至汉初的语词训释与名物制度，被誉为“辞书之祖”。而《尔雅图》则是为《尔雅》所配的图谱，以图像辅助文字，使草木虫鱼、鸟兽器物等名物得以直观呈现。旧题晋代郭璞所注《尔雅》并附图，郭璞博学多识，其注本流传甚广，为后世《尔雅》学之基石。此本《尔雅图.巻上中下.郭璞註》即依郭璞注本分卷，配以图绘，是研究古代名物与训诂的重要文献。
一、背景溯源：从训诂到图谱
《尔雅》按内容分为十九篇，自《释诂》《释言》至《释草》《释木》《释虫》《释鱼》《释鸟》《释兽》《释畜》，涵盖语言与自然万物。汉代以后，学者研习《尔雅》多依赖注疏，而名物之学尤重形象。晋代郭璞不仅为《尔雅》作注，还曾为《山海经》绘图注说，其重视图像的传统或影响及《尔雅图》的编纂。后世所传《尔雅图》多出自宋元以降的刊本，图绘风格各异，或简或繁，然皆以辅助理解名物为宗旨。此本分上中下三卷，以郭璞注为文字主干，配图以彰其形，体现了古人“左图右书”的阅读传统。
二、内容概要：三卷图注的构成
全书依《尔雅》篇目展开，上卷多释诂、释言、释训等语言类篇目，中下卷则集中于释亲、释宫、释器、释乐、释天、释地、释丘、释山、释水、释草、释木、释虫、释鱼、释鸟、释兽、释畜等名物制度。每篇之下，先列郭璞注文，再配以图像，图旁或有简注标明特征。例如释草、释木部分，图绘根茎叶花，区分相似植物；释虫、释鱼、释鸟、释兽部分，则描摹形态动作，便于辨识。郭璞注以博洽著称，常引方言、旧说，解释名物异称与古今语转，图与注相辅相成，使抽象训诂转为可视知识。
三、文献价值：训诂与名物之学的双璧
《尔雅图》的文献价值主要体现在三个方面。其一，保存了郭璞注的早期面貌。郭注是《尔雅》研究的核心文献，此本以注文为纲，可资校勘传世文本。其二，图绘为名物考证提供了形象资料。古代草木鸟兽之名，因时地而异，图绘虽未必尽合现代科学分类，却反映了当时人的观察与认知，对研究古代生物学史、民俗学均有参考意义。其三，作为“图”“注”结合的版本，它展示了古代学术传播中图文互证的范式，对书籍史、版画史研究亦不无裨益。需要说明的是，此类图谱多经后人重绘或增补，具体绘者与刊刻年代需结合版本实物考察，读者引用时宜审慎对待。
四、阅读建议：如何利用这部图注
对于初涉《尔雅》的读者，建议先通读郭璞注文，了解训释体例，再对照图像加深印象。可配合清代郝懿行《尔雅义疏》、邵晋涵《尔雅正义》等权威注本参读，以补郭注之简。若侧重名物考证，则可将图谱与《本草纲目》《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》等书互参，注意古今名实差异。研究版本者，应关注图绘风格、版式行款及序跋题识，避免以晚出翻刻本推断早期面貌。本网站提供的电子文本仅供学习参考，如需深度研究，建议查阅相关影印本或善本目录。
《尔雅图.巻上中下.郭璞註》融训诂与图像于一编，既是研治《尔雅》的入门阶梯，也是窥探古代名物世界的窗口。读者若能沉潜其中，辅以他书，当能体会传统训诂之学“名实相副”的深意。