《輶轩使者绝代语释别国方言解》十三卷，西汉扬雄撰，西晋郭璞注，是中国语言学史上第一部比较方言词汇的专著，也是训诂学的重要典籍。此书常简称《方言》，扬雄以“輶轩使者”采风问俗为喻，记录西汉时期各地方言殊语，并释以通语，郭璞为之作注，疏通证明，遂成完帙。宋庆元六年（1200）浔阳郡斋刻本，是现存《方言》的重要宋刻版本之一，具有极高的版本与学术价值。
一、成书背景与作者
扬雄（前53—18），字子云，蜀郡成都人，西汉著名文学家、哲学家、语言学家。其学博综，尤精小学。据《答刘歆书》自述，扬雄少时从乡人严君平问学，后游京师，常持铅摘笔札，遇四方之使、郡国孝廉、卫卒戍边者，辄问其方俗异语，积二十七年，方成此编。书原名《殊言》，又称《绝代语释别国方言》，后世省称《方言》。全书仿《尔雅》体例，分类编排，每条先列方言词，次以通语释之，复举各地异称，条贯清晰，为研究汉代方言地理、词汇演变提供了第一手材料。
二、内容概要与注本流传
今本《方言》共十三卷，收录词语六百余条，涉及天文、地理、草木、虫鱼、器用、亲属、服饰、动作、性状等诸多门类。其价值在于：一，保存大量汉代口语词，可补《说文》《尔雅》之阙；二，揭示方言与通语的对应关系，展示语言的空间差异；三，记录部分少数民族语言及域外译语，具有民族语言史料价值。郭璞注博采群书，兼引晋时方言，以今语证古语，使原书益加可读。宋庆元六年浔阳郡斋刻本，世称“浔阳本”，半页八行，行十七字，白口，左右双边，是宋刻《方言》中流传有绪者，明清诸本多从此出，在版本学上具有承前启后的地位。
三、文献价值与学术意义
《方言》不仅是汉语方言学的开山之作，也是训诂学、词汇学、文化史研究的重要渊薮。历代学者如戴震、卢文弨、王念孙、钱绎等，皆曾为之校勘疏证，形成专门的“方言学”传统。宋庆元六年浔阳郡斋刻本，因刻工精整、校勘审慎，向为藏书家所重，其文本面貌反映了宋人整理汉魏小学著作的实绩。通过此本，既可考察《方言》在宋代的流传形态，亦可窥见宋代地方刻书事业的繁荣。对于今日读者，研读此书，可加深对汉语历史层次与地域差异的理解，亦可为古籍整理、辞书编纂提供可靠依据。
四、阅读建议
《方言》文辞古奥，郭注简质，初读者可先借助今人校释本（如周祖谟《方言校笺》）疏通文义，再参以戴震《方言疏证》、钱绎《方言笺疏》等清人成果，以明其训诂源流。若研究版本，则需留意宋刻与明刻、清刻之间的文字异同，比勘各本序跋、讳字、刻工，以判定其递嬗关系。本网站所收宋庆元六年浔阳郡斋刻本，影印清晰，可供版本鉴赏与文本对读之用。建议读者结合扬雄《答刘歆书》及《汉书·扬雄传》相关记载，了解其成书过程，进而体会“輶轩使者”采风问俗的深意。阅读时宜循序渐进，先通训诂，再究方言地理，庶几可得其精髓。