一、背景与成书
《尔雅》是我国现存最早的一部按义类编排的词典，被列为儒家“十三经”之一。其成书非一时一人之手，大约在战国至西汉初年由儒者缀辑整理而成，至汉代已有定本。书名“尔雅”，唐陆德明《经典释文》释为“尔，近也；雅，正也”，意指以雅正之言训释古今异语，使近于规范。全书共十九篇，收词二千余条，内容涵盖天文、地理、人事、动植物等，堪称先秦名物制度的百科辞典。
二、宋刻本概貌
宋代是《尔雅》刊刻的重要时期，北宋国子监曾校刻经书，南宋时闽、浙、蜀等地坊刻、官刻并举。宋刻本《尔雅》多附有郭璞注，正文与注文合刊，版式疏朗，字画严整，多用欧、颜、柳诸体，纸墨精良，体现了宋代刻书的最高水准。因年代久远，宋刻《尔雅》传世稀少，完整者更属凤毛麟角，明清以来藏书家皆视若珍宝。本站提供的宋刻本《尔雅》影像，力求保持原书面貌，供学者与爱好者研读鉴赏。
三、内容概要
《尔雅》十九篇依次为：释诂、释言、释训、释亲、释宫、释器、释乐、释天、释地、释丘、释山、释水、释草、释木、释虫、释鱼、释鸟、释兽、释畜。前三篇解释一般词语，多用同义互训；后十六篇分类解释名物，涉及亲属称谓、宫室器用、音乐天文、地理山川、草木虫鱼鸟兽等。其训释方式以义训为主，兼用声训、形训，保存了大量古词古义，是阅读先秦典籍的重要工具书。
四、文献价值
《尔雅》的文献价值历来受到推崇。首先，它是训诂学的开山之作，为后世字典、词典的编纂提供了体例范式。其次，书中保存了丰富的先秦词汇与名物制度，是研究古代社会、自然科学的重要资料。再次，宋刻本《尔雅》保留了宋代经注合刻的原始面貌，对于校勘传世文本、探究版刻源流具有不可替代的作用。清代朴学家如邵晋涵、郝懿行等皆以宋刻为据，成《尔雅正义》《尔雅义疏》等名著，足见其学术分量。
五、阅读建议
阅读《尔雅》宜先通览前三篇，把握训诂体例；再依类研读后十六篇，结合郭璞注理解名物所指。因宋刻本多存古字古音，建议参酌清代郝懿行《尔雅义疏》及今人整理本，以明训释源流。若作版刻研究，可留意字体、避讳、纸墨等特征，并与国家图书馆、台北故宫等公藏宋刻书影互证。本站提供高清影像，支持逐页浏览与下载，便于读者细读批注、比对版本。然古籍阅读贵在沉潜，切忌以今律古，望读者以审慎之心，探赜索隐，得古人立言之旨。