《李侍郎经进六朝通鉴博议》是南宋史学家李焘所撰的一部史论著作，成书于南宋时期。李焘（1115—1184），字仁甫，号巽岩，眉州丹棱（今四川丹棱）人，官至礼部侍郎，以编撰《续资治通鉴长编》闻名于世。是书乃其进呈御览之作，故冠以“经进”之名，专论六朝（吴、东晋、宋、齐、梁、陈）史事，博采众说，参以己见，以史为鉴，寄寓劝诫。
一、成书背景与作者
南宋偏安江左，与六朝形势颇有相似之处，士大夫多借六朝史事以论时政。李焘身历靖康之变，痛感国势陵夷，遂以史学经世，撰成此书。其书原名《六朝通鉴博议》，因李焘官至侍郎，故世称《李侍郎经进六朝通鉴博议》。全书以《资治通鉴》所载六朝史事为纲，逐条评论，纵论得失，上起孙吴，下迄陈亡，凡三百余年兴衰治乱，靡不赅备。
二、内容概要
是书体例近于史评，每事立论，或阐发义理，或考辨史实，或针砭时弊。其论君德、论用人、论兵机、论财赋，皆切中肯綮。如论东晋门阀政治之弊，指陈“王与马共天下”之失；论宋文帝北伐之败，归咎于“轻动干戈，不恤民力”；论梁武帝佞佛误国，斥其“舍身同泰，社稷为墟”。李焘史论以儒家正统为宗，强调君臣名分、华夷之辨，同时注重实证，不尚空谈，故其说多平实可据。
三、文献价值
《李侍郎经进六朝通鉴博议》在史学史上具有重要价值。其一，它是南宋史论著作的代表之一，与《唐鉴》《读通鉴论》等共同构成古代史论传统。其二，李焘为一代史家，其评论往往以深厚史学功底为依托，可补《通鉴》之未备，为研究六朝史提供参考。其三，书中保留了不少今已散佚的史料，如所引六朝旧史、杂史、文集等，具有辑佚价值。其四，是书进呈御览，反映了南宋士大夫的政治关怀与经世思想，是研究南宋政治文化的重要文本。
四、版本流传
是书宋时即有刻本，然流传不广，今存宋刻罕见。据历代书目著录，有宋毕万裔宅富学堂刻本，半页十行，行二十字，白口，左右双边，字体端严，为宋刻中之上品。此本传世稀少，明清以来藏书家视为珍秘。另有明抄本、清抄本及《四库全书》本等，然宋刻原貌赖此本得以窥见。古书籍网所收即为宋毕万裔宅富学堂刻本之影印本，可供学者研读鉴赏。
五、阅读建议
阅读此书，宜先了解六朝基本史实，可参《资治通鉴》相关卷次；次则留意李焘史论之立场与方法，体会其以史为鉴的深意；再则可与王夫之《读通鉴论》对读，比较二者史识之异同。若作专门研究，需注意版本校勘，以宋刻为底本，参校诸本，方能得其真谛。是书文辞简古，论说精审，非但史家之要籍，亦古文之范本，值得细细品读。