李文公集：唐李翱诗文别集
《李文公集》是唐代文学家、思想家李翱的诗文别集。李翱（772—841），字习之，陇西成纪（今甘肃秦安）人，一说赵郡赞皇（今属河北）人。贞元十四年进士，官至山南东道节度使。李翱曾从韩愈学古文，为韩门弟子，其文学主张与韩愈相近，强调文以载道，反对骈丽之风。卒谥文，故世称李文公。其著作汇辑为《李文公集》，通行本为十八卷。
成化刻本：现存较早的版本
《李文公集》在宋代已有刻本流传，但宋椠今已罕见。明代成化年间，馮孜重刻是集，即成化十一年（1475）刻本。此本半页十行，行二十字，白口，四周双边，是现存《李文公集》较为重要的早期版本之一，对于考察该集的文本流变具有重要价值。此本流传不广，藏家视为珍本。
内容概要：文以载道的实践
《李文公集》十八卷，收录李翱所作赋、诗、文、书、序、记、碑、志、铭、杂著等各体作品。李翱论文，主张“文以载道”，强调文章应明道致用，其《复性书》三篇融合儒佛心性之说，对宋代理学影响深远。集中所收《复性书》上中下三篇，系统阐述其人性论与修养论，是研究李翱哲学思想的核心文献。此外，集中的书牍如《答朱载言书》等，论文立意，主张“创意造言，皆不相师”，体现了其古文理论。碑志、行状等文，多涉中唐人物事迹，可补史传之阙。诗歌部分虽数量不多，但亦清雅可诵。
文献价值：思想与文学的双重意义
李翱是韩愈古文运动的重要参与者，其《李文公集》不仅保存了李翱本人的诗文创作，也反映了中唐古文运动的实绩。其中《复性书》融会儒释，开宋明理学心性论之先河，在思想史上具有重要地位。集内所载书札、碑志等，对研究中唐政治、社会、文化及文人交游均有参考价值。成化刻本作为明代刻本，保留了宋元旧本的面貌，可供校勘之用。
阅读建议：从核心篇章入手
阅读《李文公集》，可先读《复性书》三篇，了解李翱的思想体系；再读《答朱载言书》《与陆傪书》等文论名篇，把握其文学主张；然后泛览碑志、行状等文，体会其叙事风格。诗作可选取《拜禹庙》《赠毛仙翁》等篇赏析。若作研究，应注意利用成化刻本等早期版本，与《全唐文》《全唐诗》所收李翱作品互校。本网站提供的明成化十一年馮孜刻本，是研读李翱著作的珍贵资料。