背景与作者
《干禄字书》是唐代颜元孙所撰的一部重要字书，成书于唐大历九年（774年）前后。颜元孙，字聿修，京兆万年（今陕西西安）人，颜真卿之叔父，精于文字训诂。此书专为科举仕宦而作，“干禄”即求取俸禄之意，旨在规范字形，辨正俗体，以便士子应试、官吏书写。全书以平上去入四声为纲，每字下分列俗、通、正三体，并加以简要说明，是研究唐代文字规范与楷书演变的关键文献。
内容概要
《干禄字书》共收字约一千六百余，按四声编排。每字先列俗体，次列通体，最后列正体，并注明其关系。如“功”字下注：“上俗中通下正”，表明俗体、通体、正体的层次。颜元孙在序中阐明，俗体用于日常书写，通体用于公文表奏，正体用于著述碑铭。这种三分法反映了唐代文字使用的实际状况，也体现了官方对文字规范的引导。书中辨析精审，对后世字书如《佩文韵府》《康熙字典》等均有影响。
版本与文献价值
此次介绍的是明嘉靖六年（1527年）孙沐万玉堂刻本。孙沐，明代藏书家、刻书家，万玉堂为其室名。该刻本流传稀少，版式古朴，字画清晰，较完整地保存了《干禄字书》的唐代面貌，是明代翻刻唐字书的重要代表。书中避讳、异体等细节，为研究明代刻书工艺与文字学传播提供了实物依据。作为一部承前启后的字书，《干禄字书》不仅规范了唐代楷书，也为后世汉字简化与正字运动提供了历史参照，在文字学、文献学及科举制度研究上均具重要价值。
阅读建议
阅读《干禄字书》时，可先通览颜元孙自序，了解其编纂宗旨与体例；再按四声顺序逐部研读，注意俗、通、正三体的对应关系。建议结合《说文解字》《五经文字》等字书对比参看，以明源流。对于普通读者，可重点关注常用字的正俗之别，体会唐代文字使用的实际生态；对于研究者，则可利用该书考察楷书定型过程及明代刻本的文本特征。由于原书以韵目编排，可借助后世索引或整理本辅助检索。此明刻本虽非唐时原貌，但保留了早期字书的编排逻辑，宜细心研读，并参考现代学者的校释成果，以得其真。