一、汴京梦华，追忆故都
《东京梦华录》十卷，宋孟元老撰。孟元老，号幽兰居士，生平事迹史传不详，据其自序，崇宁二年（1103）随父宦游京师，居汴京二十余年，靖康之乱后南渡，追忆旧京繁华，恐后世无闻，遂成此编。书名“梦华”，取《列子·黄帝》华胥梦游之意，寄寓对故都盛景的追怀。全书以笔记体详录北宋末年东京开封府的城市风貌、岁时节令、市井百业、宫廷礼仪、民间习俗，是研究宋代城市生活与社会文化的重要文献。
二、内容概览，包罗万象
全书分卷记述，卷一至卷五多载都城布局、河道桥梁、宫阙官署、街巷坊市；卷六至卷十则按岁时顺序，记正月元旦至十二月除夕的节令活动，兼及娶妇育子、饮食果子、伎艺百戏等。所记如“州桥夜市”“酒楼”“瓦舍勾栏”诸条，生动再现了汴京商肆林立、笙歌不绝的盛况。书中对宫廷朝会、郊祭大礼的仪轨记载尤详，可补正史之阙。
三、版本流传，明刊可珍
是书成于南宋初，历代传抄翻刻不绝。现存较早版本有元刻本、明弘治本等。此本为明刊本，由明代沈士龙、胡震亨校订。沈士龙字汝纳，浙江秀水人；胡震亨字孝辕，浙江海盐人，皆明末知名学者、藏书家，二人曾合编《秘册汇函》，于古籍整理用力颇深。经其校订，文字益臻完善，为后世通行本所自出。明刊本保留了明代学者的校勘成果，具有独特的版本价值。
四、文献价值，多维呈现
《东京梦华录》向称“文字版的《清明上河图》”，其价值约有三端：其一，城市史研究。书中详载汴京坊市制度、街巷格局、人口构成，是了解宋代城市转型的第一手资料。其二，民俗史研究。岁时节令、婚丧嫁娶、饮食服饰、游艺竞技诸项，无不纤悉备载，为宋代民俗学之渊薮。其三，文学与语言研究。其文笔清丽，叙事委曲，对后世笔记文学影响深远；书中保留大量口语词汇，亦是汉语史研究的珍贵语料。此外，所记宫廷礼仪可与《宋史》礼志互证，所载商业活动可与《宋会要辑稿》相参。
五、阅读建议，循序渐进
初读是书，可先览卷一“东都外城”“旧京城”“河道”诸条，建立对汴京地理格局的整体认知；次读卷六至卷十岁时节令部分，感受宋人生活节奏；再细读卷五“民俗”“京瓦伎艺”等条，体会市井百态。若作专题研究，可结合邓之诚《东京梦华录注》、伊永文《东京梦华录笺注》等今人成果，并参以《宋史》《续资治通鉴长编》及宋人笔记。明刊本文字间有讹脱，读者宜以校勘本对读，择善而从。