《白虎通德论》，又题《白虎通义》，简称《白虎通》，是东汉班固等人奉诏整理的白虎观经学会议记录。东汉建初四年（79年），汉章帝会集群儒于洛阳白虎观，讲论五经异同，由班固纂辑成书。此书以“通德”为名，旨在统一经义、确立官方意识形态，是汉代经学会议的直接产物。
成书背景与作者
班固（32—92），字孟坚，扶风安陵人，东汉著名史学家、文学家，著有《汉书》。白虎观会议中，他担任整理工作，将诸儒辩论结果分类编次，形成《白虎通德论》。原书为四卷，后世通行本多作十卷，内容涵盖爵、号、谥、五祀、社稷、礼乐、封禅、考黜、嫁娶、宗族、姓名、天地、日月、四时、衣裳、五刑、三军、三正、三教、三纲六纪等四十余个专题，以问答体阐释经义，兼采今古文经说，是研究汉代政治思想、礼制、伦理的重要文献。
内容概要与文献价值
全书以“通”为纲，贯通五经大义，构建了一套以天人感应、阴阳五行和三纲六纪为核心的思想体系。例如《爵》篇论封建等级，《嫁娶》篇述婚姻礼制，《三纲六纪》篇确立伦理规范，对后世儒家礼法影响深远。其文献价值主要体现在三方面：一是保存了白虎观会议的部分原始论点，可窥汉代经学论争实况；二是汇集了大量今文经学观点，与《汉书·艺文志》等互为参证；三是作为汉代礼制与思想的百科全书，为研究古代社会结构、宗教信仰提供关键材料。
此本为江户刊本，选者题班固，校订者为明代郎壁金。郎壁金，字公玉，浙江仁和人，明末学者，曾校刻多种古籍。江户刊本指日本江户时代（1603—1867）翻刻的中国典籍，此类版本多保留明代校订面貌，对考察《白虎通》在东亚的流传与文本演变具有参考价值。需注意，江户刊本并非中国原刻，其文字或有日人校改之处，使用时宜与通行本对勘。
阅读建议
《白虎通德论》涉及大量经学概念与礼制术语，初读可先浏览目录，把握全书结构，再择取《三纲六纪》《嫁娶》《礼乐》等核心篇章精读。建议配合《后汉书·班固传》《白虎通义疏证》（清陈立撰）等参考，以理解汉代经学语境。若作学术研究，应注意版本差异，江户刊本可作流传史材料，但引文仍以精校本为据。对于普通读者，可将其视为汉代思想文化的入门读本，不必拘泥于繁琐考据，重点体会其贯通经义、整合价值的编纂意图。
- 推荐阅读顺序：先读《爵》《号》《谥》了解制度，再读《礼乐》《封禅》理解祭祀，最后读《三纲六纪》《嫁娶》把握伦理。
- 参考工具：清陈立《白虎通疏证》、刘师培《白虎通义定本》等。
- 版本提示：江户刊本宜作参照，引用需核校原文。