一、典籍源流
《风俗通义》原称《风俗通》，东汉应劭撰。应劭字仲远，汝南南顿人，博学多识，著述宏富。是书成于汉末，原为三十卷，至宋时已多散佚，今存十卷，即“皇霸”“正失”“愆礼”“过誉”“十反”“声音”“穷通”“祀典”“怪神”“山泽”诸篇。其书以“辨风正俗”为旨，考论名物制度、礼俗传闻，上稽经典，下采时论，于汉代社会风貌与学术思想研究，价值甚巨。
二、内容概略
今存十卷，每卷各有专类。如“皇霸”述三皇五帝及列国霸业，折衷群说；“正失”纠正世俗讹传，如辨“丁氏家穿井得一人”之谬；“愆礼”“过誉”讥弹时人违礼过情之举；“十反”列举行事反覆之例；“声音”考论律吕乐器，于古代音乐史料颇有保存；“穷通”论士人遇合否泰；“祀典”辨正祭祀对象与礼仪；“怪神”驳斥鬼神怪异之谈，体现理性态度；“山泽”则记山川薮泽之名物。全书引据赅博，多存佚文旧说，为辑佚与考据之渊薮。
三、文献价值
《风俗通义》历来被视为子部杂家之要籍。其价值大端有四：一曰保存佚籍，所引《诗》《书》及诸子杂说，多与今本异同，可供校勘；二曰考见汉俗，于婚丧礼俗、民间信仰、器物名谓，记载详实，乃研究汉代社会史之直接材料；三曰辨伪正谬，应劭以实证态度纠弹流俗，开后世考据笔记之先声；四曰音律名物之学，如“声音”篇论五声八音，为古代乐制研究之重要参考。历代书目多著录于子部杂家类，四库馆臣称其“因事立论，不主一家”，洵为确评。
四、此本述要
此本为明刊本，题“汉应劭撰，明程荣校订”。程荣，字伯仁，新安人，尝辑刻《汉魏丛书》，于古籍整理有功。此本经其校订，版式疏朗，字画清晰，虽非宋元旧椠，然流传有序，足资诵读。明刊本于《风俗通义》版本系统中占有重要位置，程校本尤为后世翻刻所本。读者借此可窥明代学者整理汉籍之方法，亦可与卢文弨、王利器诸家校注参读，以见文本演变之迹。
五、阅读建议
初读是书，宜先览“正失”“怪神”诸篇，其文叙事生动，辨驳明快，最易引人入胜；进而读“皇霸”“声音”，则须参稽经史，方能得其旨趣。建议读者以中华书局点校本或王利器《风俗通义校注》为参照，遇明刊本文字异同处，随手札记，既可知版本之可贵，亦能练校勘之眼力。至若引用，则当注明卷次篇名，并核对通行整理本，以免沿讹。斯编虽为子部小品，然其中蕴藏之汉世风谣与学人识见，正堪细细品味。