眘琊王氏宗谱： 五卷：[松阳]

《眘琊王氏宗谱》五卷，为浙江松阳王氏家族之谱牒。王氏出自姬姓，自周灵王太子晋之后，世居太原，后迁琅琊，支分派衍，遍于寰宇。松阳王氏一支，相传宋元之际自闽迁浙，卜居松阳，耕读传家，绵延数百年。此谱即其合族所修，以“眘琊”标其郡望，盖不忘所自出也。

一、谱牒源流与背景

宗谱之修，所以敬宗收族，辨昭穆，序亲疏。松阳地处浙西南，群山环抱，古属处州，自唐宋以来，衣冠之族往往而有。王氏谱牒创修年代已不可详考，然观其卷帙，五卷之中，首载序例、诰敕、像赞，次及世系图、行第，又次为家规、祠产、墓图，末附艺文、传记。体例颇为整饬，非草率成编者可比。谱中世系上溯至始祖，下迄清末民初，历世分明，支派不紊，足见历代修谱者之用心。

“眘琊”二字，即“琅琊”之异写。古籍中“琅”或作“瑯”“琊”或作“邪”“琊”，此谱用“眘琊”，盖沿旧写，亦可见其渊源有自。郡望者，所以标门第、明所出，魏晋以来尤重之。王氏为琅琊望族，故天下王氏多称琅琊，此谱亦不例外。

二、内容概要

卷一为谱序、凡例、诰命、像赞。序文多出族中耆宿或地方名流之手，述迁居始末、修谱缘由，其间往往涉及松阳地方之沿革、风俗，可补方志之阙。凡例则定修谱之则，如生卒、婚配、子女、葬地之记载格式，以及出继、入赘、失考者之处置，皆有条理。

卷二至卷四为世系图及行传。世系图以五世为一图，横列兄弟，纵系父子，眉目清晰。行传则详载各人之字号、生卒、娶某氏、子若干、葬某处，间有仕宦、迁徙、事迹可纪者，亦附见焉。松阳王氏以耕读为业，谱中人物多非显宦，然孝友、义行、耆寿、节妇之属，往往而有，足见一乡之风气。

卷五为家规、祠产、墓图、艺文、传记。家规训诫子孙以孝悌忠信、勤俭持家，语多朴实。祠产记祭田、山场之所在及管理规则，于经济史研究颇有参考价值。墓图绘祖坟之形胜，标明四至，可考见古人之风水观念。艺文、传记则收族人之诗文及行状、墓志，虽篇幅不多，然吉光片羽，亦足珍贵。

三、文献价值

• 家族史研究：此谱详记松阳王氏数百年之世系、婚姻、迁徙、职业，为研究浙西南家族史之第一手资料。
• 地方史研究：谱中序跋、传记、艺文多涉松阳及处州之人物、事件、地名，可与方志互证。
• 社会史研究：家规、祠产、墓图等内容，反映传统乡村之宗族组织、经济形态与信仰习俗。
• 人口史研究：行传所载生卒、婚配、子女数，可供统计分析，以窥人口变动之迹。

然谱牒之修，多出族人之手，难免有攀附华胄、夸耀门第之弊。此谱世系上溯较远，中间不无失考之处，读者当以审慎之态度对待，不可尽信。然其于近世之记载，较为详密，尤以清代以来为然，此其可贵者也。

四、阅读建议

今人阅读此谱，可先读卷一之序跋、凡例，以明其体例与源流；次读卷五之家规、传记，以见其家风与人物；然后按世系图与行传，寻检己身所出之支派。若为研究者，则宜结合松阳县志、处州府志及王氏族人其他文献，相互参证。谱中文字多为繁体，间有异体、俗字，阅读时需加留意。又谱牒为家族文献，涉及先人隐私，引用时当恪守学术规范，尊重族人之情感。

《眘琊王氏宗谱》虽非名家巨帙，然其体例完整、记载详实，于家族史、地方史之研究，实有裨益。今得影印流传，使数百年之文献不致湮没，亦可谓王氏之幸，学界之幸也。