《暨阳王氏宗谱》三卷，为浙江暨阳（今诸暨）王氏家族之谱牒。谱牒之学，肇于先秦，盛于唐宋，至明清而益备。宗谱者，所以叙昭穆、辨亲疏、敦孝悌、厚风俗，乃家族之信史，亦地方文献之渊薮。暨阳王氏，源远流长，其先世可溯至周灵王太子晋，后世子孙散处四方，而暨阳一支，簪缨不绝，代有闻人。是谱三卷，体例谨严，内容赅备，诚为研究王氏家族史及暨阳地方社会之重要资料。
一、谱系源流与编纂背景
王氏得姓，多出姬姓，以爵为氏。暨阳王氏，据谱中所载，先世自中原南迁，卜居暨阳，历数百年而族姓繁昌。谱中备录世系图、行传、家规、祠墓、艺文等项，上追远祖，下逮近世，昭穆有序，亲疏有别。三卷之设，盖因支派分衍，卷帙稍繁，故析而别之：卷一或载序跋、凡例、家训、世系总图；卷二卷三则详列各房行传、婚配、子嗣、生卒葬所。编纂者多族中贤达，旁搜博采，参稽旧谱，证以碑志、契券、方志，务求信而有征。其用心之勤，可概见矣。
二、内容概要与文献特征
是谱内容，大要可分为数端：一曰世系，自始祖以下，支分派别，脉络分明，使后之览者，知身之所自出；二曰行传，详记族人之德行、仕履、事功、著述，虽未必尽为完人，然足以见家风之醇漓；三曰家规，敦孝友、睦宗族、勤耕读、戒争讼，字里行间，寓教化之意；四曰祠墓，载祠堂之规制、祖坟之所在，俾后人知所崇奉；五曰艺文，收族中诗文、碑记、赠序，可补地方文献之阙。谱中行文，多用文言，间杂白话，盖时代使然。其纪年、地名、职官，皆足资考证。尤可注意者，谱中于迁徙、婚姻、承继诸事，记载颇详，于社会史、人口史、家族史研究，均有参考价值。
三、文献价值与使用建议
宗谱之价值，昔人比之“家之史乘”。是谱于暨阳王氏之世系传承，记载系统，可补正史、方志之不足。其家规、祠规，可见传统社会之伦理规范与基层治理；其艺文、传记，可窥一族之文化积累；其生卒、葬所，可为地名变迁、墓葬制度之参证。然谱牒亦有通病：或攀附名贤，或夸耀门第，或于支派断续处含糊其辞。读者宜以审慎之态度，取其所长，辨其所疑，旁参他书，方为得之。建议阅读时，先览卷一之序跋、凡例，明其编纂宗旨与体例；次及世系图，把握家族脉络；再读行传、艺文，择其要者细绎。若研究地方史，可与县志、碑刻互证；若寻根问祖，则当注意谱中迁徙、承继之记载，勿轻信孤证。
《暨阳王氏宗谱》三卷，虽为一家之书，实蕴一方之史。其文字典雅，记载详实，于家族文化之传承，地方文献之保存，功不可没。今人得睹旧谱，当珍视之，研读之，使先人遗泽，不致湮没。古书籍网收录此谱，以飨读者，愿治史者、寻根者，皆有所获焉。