暨阳古竹王氏宗谱，是浙江暨阳（今诸暨）古竹王氏家族世代相传的谱牒文献。谱牒之学，源远流长，肇于先秦，盛于唐宋，至明清而愈备。王氏为中华大姓，支派繁多，古竹一支世居暨阳，耕读传家，代有闻人。此谱以世系为主线，详载一族之源流、迁徙、生卒、婚配、仕宦、艺文诸事，乃研究地方史、家族史之重要资料。
一、谱系源流与编纂背景
据谱中所述，古竹王氏上溯太原，下衍暨阳，其先世自中原南迁，辗转定居于古竹之地，遂以地为名，别为一宗。宗谱之修，由来已久，历代屡有续辑，然因兵燹水火，旧谱或存或佚。今所见者，多为后世重修之本，体例承袭欧苏谱法，以世系图、世系表为骨干，辅以传记、家规、祠记、坟图、契约等门类，内容翔实，条理井然。修谱之事，多由族中贤达主持，合族共襄，旨在尊祖敬宗、收族睦邻，使子孙知所自出，不忘根本。
二、内容概要
是谱卷帙不一，核心部分为世系录。自始祖以下，按世次排列，详记名讳、字号、行第、生卒年月、娶某氏、子几人、葬某处，间附行状、墓志、诗文。其体例严谨，书法有度：书善不书恶，书显不书微，于先祖之德业、节孝、科第，尤加表彰。谱中另载家训族规，训诫子孙孝亲敬长、勤学力田、和睦乡里；又录祠堂规制、祭田亩数、族产收支，可见宗族组织之运作。艺文一门，收历代族人诗文书札，虽多寻常之作，然亦足窥一族文风。至若坟山图记、契据文书，则为考订地权、聚落变迁之原始材料。
三、文献价值
古竹王氏宗谱之价值，约有三端。其一，为家族史研究之基石。谱中世系绵延数十世，支分派别，厘然可考，可补正史、方志之阙，亦可与其它王氏谱牒互证，探析王氏南迁及分布之迹。其二，为地方史研究之渊薮。谱中所记人物、科举、祠庙、田产、风俗，多与暨阳一地之政治、经济、文化相关，可藉以考察明清以来江南宗族社会之实态。其三，为文献学与谱牒学研究之样本。其编纂体例、书法义例、版刻面貌，皆反映一时之谱学风气，可供比较研究。然谱牒多私家修撰，难免有攀附夸饰之弊，使用时须与史传、方志、碑刻等参稽互考，去伪存真。
四、阅读建议
初读是谱，宜先览谱序、凡例、目录，明其编纂旨趣与结构；次阅世系图，把握大宗小宗之脉络；再读传记、家规、艺文，体味一族之精神风貌。若为寻根问祖，可依世次检索，注意行第、字号之异同；若为学术研究，则当重视原始记录，如生卒、婚配、葬地、契据等，并与其他史料对读。谱中文字多为文言，间有方言俗字，读者需稍具文史基础。又古谱流传，版本复杂，读者宜择善而从，留意谱中所载修谱年代与递修痕迹，不可轻信晚出之增补。
暨阳古竹王氏宗谱，虽为一族之私记，然其蕴含之历史信息与文化意蕴，实超出家族范围，堪称江南谱牒文献之典型。今人展卷，不仅可见王氏一族之盛衰，亦可想见传统中国基层社会之组织与伦理。愿读者珍视之、研读之，使故纸堆中焕发新义。