族谱者,所以别亲疏、序昭穆、联一本而笃宗谊也。湖南长沙王氏,源远流长,其六修族谱十三卷首一卷,乃近代宗族文献之典型。是谱以“六修”标目,示其递修有自;以“十三卷首一卷”为体,见其规制详备;以“湖南长沙”系地,明其支派所出。今据此谱,略述其背景、概要、文献价值与阅读之法,以饷好古之士。
一、背景源流
王氏为中华著姓,支分派衍,遍于寰宇。长沙王氏,世居湘中,或云出太原,或云出琅琊,谱牒所载,各有攸承。族谱之修,所以溯本源、辨支派、纪世系、述先德。六修者,盖自始修以来,历次增订,至第六次而集其成。谱中首卷多载序跋、凡例、家训、祠规、坟图、契据等,正文则详列世系表、行传、艺文、杂记,体例秩然,足见修谱者之用心。
二、内容概要
是谱十三卷,首一卷。首卷冠以序文、目录、凡例,次及源流考、家训、祠规、服制图、坟山图说、公产契据等,所以立纲纪、明约束、昭世守。以下各卷,大抵以世系为经,以行传为纬:世系表以五世为一图,横列兄弟,纵叙父子,使昭穆相承,亲疏可考;行传则详记各人生卒、配氏、子嗣、葬地、行谊,间附赞语,以彰善行。又或别立艺文卷,收历代诗文、碑记、寿序、墓志,以存文献;杂记卷则载族中逸事、迁徙、纠纷、义举,以补正史之阙。观其全书,不惟一家之私乘,亦一方之史料也。
三、文献价值
族谱之价值,约有三端:一曰史料之资。谱中所载人口、婚姻、迁徙、职业、教育、风俗等,皆可补方志、正史之未备。长沙王氏六修族谱,于近代湘中社会之变迁,如咸同兵燹、清末新政、民国鼎革之际族人之进退,多有反映,足供社会史、家族史研究者采撷。二曰伦理之教。谱中家训、祠规、先贤行状,所以训诫子孙、敦励风俗,于传统社会之教化机制,可见一斑。三曰文献之存。谱中艺文、碑记、契据,往往为他书所不载,虽零圭碎璧,亦足珍贵。然谱牒之修,多出族人之手,褒美之词在所难免,读者当以审慎之眼观之,取其信而阙其疑。
四、阅读建议
读谱之法,先观首卷,以明其体例、源流、家训、祠规,然后循世系表以考其世次,参行传以见其人事。若研究家族史,可先据世系表理清支派,再就行传钩稽人物事迹;若研究社会史,则留意谱中关于婚姻、职业、迁徙、教育之记载,并与方志、文集互证。又谱中文字,多文言雅辞,间有方言俗字,读者宜稍具训诂之识。至于版本,此谱为民国间木活字本,今有影印本流传,古书籍网所收,可供在线阅览。学者若能以谱为纲,旁搜史志,参以口传,则于王氏家族乃至湘中社会之了解,必能更进一层。
要之,王氏六修族谱,体例完备,内容宏富,既为王氏子孙寻根问祖之津梁,亦为学人研治家族史、社会史之宝藏。展卷之际,不惟见一族之兴替,亦可窥时代之缩影。愿读者珍之重之,善加利用焉。