《伊川程先生周易经传》元刻本述略
《伊川程先生周易经传》为北宋理学家程颐（世称伊川先生）注解《周易》之代表作，后世亦题作《周易程氏传》或《伊川易传》。程颐毕生研《易》，此书融象数与义理于一炉，以儒家伦理释卦爻，开宋明理学易学之先河。元刻本流传稀少，版式古雅，是研究程氏易学与元代刻书风貌的重要实物。
成书背景与作者
程颐（1033—1107），字正叔，洛阳人，与兄程颢并称“二程”，同為北宋理学奠基者。其学以“理”为宇宙本原，主张“涵养须用敬，进学则在致知”。因元祐党争，程颐晚年遭贬，讲学著述不辍。《伊川易传》初稿成于元丰年间，后经修订，至晚年方定。全书不注《系辞》《说卦》《序卦》《杂卦》诸传，专释六十四卦及《彖》《象》《文言》，盖以卦爻为体，以义理为用，借《易》以明人伦物理。
内容概要
是书逐卦逐爻诠释，每卦先释卦名、卦辞，次释爻辞，再引《彖传》《象传》以申其义。程颐解《易》不废象数，然更重义理，常以“理”统摄天地万物，以“中正”“时位”论人事吉凶。如释《乾》卦“元亨利贞”，以“元”为万物之始，“亨”为万物之长，“利”为万物之遂，“贞”为万物之成，四德配四时，贯穿天人之道。其说理平实，辞气雍容，既承王弼扫象之余绪，又启朱熹《周易本义》之先声，在易学史上具有承前启后之功。
文献价值
- 理学易学之基石：程颐以“理”解《易》，将自然哲学与伦理道德熔为一炉，奠定宋明理学易学的基本框架，对后世朱熹、陆九渊等影响深远。
- 版本珍稀：元刻本去宋未远，版刻风貌犹存，可资校勘后世通行本之讹脱，于版本学、校勘学均有重要参考价值。
- 刻书史标本：元代刻书承宋金之余绪，字体多仿赵孟頫体，纸墨精良，是研究元代出版文化及雕版技艺的典型样本。
- 思想史素材：书中对“天理”“人性”“修养”等命题的阐释，是研究二程思想及宋元学术转型的第一手资料。
阅读建议
初读者可先观《乾》《坤》两卦，体会程颐以“理”释爻、以“时位”论吉凶的诠释特色；继而通读六十四卦，留意其引经据典、融会《论语》《孟子》之处。若欲深究，可参看朱熹《周易本义》及今人易学哲学史著作，以明程氏易学之流变。元刻本字句与通行本或有异同，读者可结合校勘记，细审版本源流。是书语言简古，义理宏深，宜静心涵泳，勿以急迫求之。
《伊川程先生周易经传》元刻本，既是程颐易学思想的定本，亦是宋元之际学术与版刻交汇的见证。展卷研读，不惟可窥易道之精微，亦能感受一代大儒忧患立言之苦心。