《古三坟书》是宋代出现的一部辑佚性质的古籍，托名上古伏羲、神农、黄帝之书，分为《山坟》《气坟》《形坟》三部分，合称“三坟”。此书在《汉书·艺文志》中已有“三坟”之名，但原书早佚，宋代毛渐得于民间，始传于世。今存宋刻本《古三坟书》是研究该书版本源流的重要实物，虽内容真伪历来有争议，然其文献价值不容忽视。
一、成书背景与流传
“三坟”之名最早见于《左传·昭公十二年》，楚灵王称左史倚相能读《三坟》《五典》《八索》《九丘》。汉代孔安国《尚书序》亦云：“伏羲、神农、黄帝之书，谓之《三坟》。”然其书久佚，汉代以后学者多以为亡。至北宋元丰年间，毛渐（字正仲）自称于唐州泌阳民家得《古三坟书》，后由沈括、黄庭坚等人为之揄扬，遂刊行于世。南宋以降，此书屡经翻刻，今存宋刻本即为这一时期流传的重要版本之一。
二、内容概要
《古三坟书》以《山坟》为伏羲之书，又称《连山易》，含《君卦》《臣卦》《民卦》《物卦》等；《气坟》为神农之书，又称《归藏易》，含《天气》《地气》《木气》《金气》等；《形坟》为黄帝之书，又称《乾坤易》，含《乾形》《坤形》等。每篇皆有卦象、系辞、传注，文辞古奥，多拟仿上古语气。宋刻本保留了大量宋代学者的序跋、题记，对考察该书在宋代的接受与流传具有直接参考价值。
三、文献价值
《古三坟书》的真伪自宋以来即众说纷纭。朱熹、陈振孙等疑其为伪托，而郑樵、马端临等则有所采信。尽管其内容未必真出上古，但作为宋代辑佚与拟古思潮的产物，该书反映了宋人对上古经典的想象与重构，是研究易学源流、辑佚学、辨伪学的重要资料。宋刻本因其刊刻精良、保存较早面貌，在版本学上亦有独特意义。此外，书中保留的古代传说与卦气思想，对研究先秦两汉思想史亦有辅助价值。
四、阅读建议
阅读《古三坟书》宜持审慎态度。建议先了解宋代辑佚与辨伪的背景，可参看《四库全书总目提要》对该书的评述，以及余嘉锡《古书通例》中相关讨论。阅读时注意区分正文与宋人注文，留意序跋中透露的版本信息。若作学术引用，应核对原刻影印本，避免转引二手材料。对于普通读者，可将此书视为了解古人如何建构“上古经典”的文化读本，而不必拘泥于其是否真为三皇之书。
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