《周易注疏》为唐孔颖达奉敕编撰之《五经正义》之一，融合王弼、韩康伯注与孔颖达疏，是易学史上承前启后的集大成之作。宋代两浙东路茶盐司刻本，世称“越州本”，为《周易注疏》现存最早且最精善的版本之一，后经宋元递修，流传至今，珍若球璧。本站所藏即此宋两浙东路茶盐司刻宋元递修本，今撮其大要，以飨读者。
一、成书背景与作者
《周易》本为卜筮之书，至汉魏而注家蜂起。魏王弼注《易》，扫象数而崇义理，独标玄旨；晋韩康伯续注《系辞》等传，补弼所未备。唐初，太宗诏孔颖达等撰定《五经正义》，以王、韩注为宗，博采群说，断以己意，成《周易正义》十四卷。后世合注、疏为一书，题曰《周易注疏》。孔颖达（574—648），字冲远，冀州衡水人，隋唐之际大儒，官至国子祭酒，精于经学，主持编修《五经正义》，于经学统一贡献至巨。
二、版本源流与刻印特色
宋代经注疏合刻之风渐盛，两浙东路茶盐司于绍兴年间刻《周易注疏》，为最早的注疏合刻本之一。其书半叶八行，行十六至十七字，白口，左右双边，版心镌刻工名，字体端严，纸墨精良，世称“越州本”。原版历经宋元递修，补版叶往往有“某某年刊”或“某某重刊”字样，是研究宋代刻书与版本递修的珍贵实物。此本传世稀少，明清以来藏书家奉为枕秘，其文献价值与文物价值并重。
三、内容概要与学术价值
全书依《周易》经传次序，每卦先列卦辞、爻辞，次王弼注，次孔颖达疏。疏文旁征博引，于王注多所阐发，兼采马融、郑玄、荀爽、虞翻诸家之说，保存了大量汉魏易学佚文，为辑佚与研究汉易之渊薮。其疏解体例严谨，说理明晰，既尊王弼义理之学，又不废象数，体现了唐初易学兼容并包的特点。此书不仅是研治《周易》的必读注本，也是考察经学注疏体式演变、版本目录学的重要标本。
四、阅读建议
初读者可先通读王弼注，把握义理脉络，再参孔疏以明其源流。因疏文繁富，可择要而观，重点留意其对卦爻辞的训释与对王注的补充。若作专门研究，则需注意此宋刻递修本的版式、刻工及避讳字，以判定各叶刊刻时代。建议配合阮元《十三经注疏》本或中华书局点校本对读，既可领略宋刻原貌，又能利用后世整理成果。本站所藏此本，图像清晰，可供版本比对与文字校勘之用，愿读者善加利用，沉潜反复，自有所得。