一、背景与作者
《论语古训》十卷，清陈鳣撰。陈鳣（1753—1817），字仲鱼，号简庄，浙江海宁人，清代乾嘉时期著名藏书家、校勘学家。其学承汉学传统，尤精于《论语》研究。此书成于乾隆六十年（1795），以简庄刻本行世，是清代《论语》注释中征引古注最为赅博的著作之一。
陈鳣自序云：“《论语》自何晏集解后，郑玄注渐微，而古训多湮。”有感于汉魏古注散佚，遂辑录郑玄、马融、包咸、王肃、周生烈等旧注，兼采《说文》《经典释文》诸书，以存古义，故名“古训”。
二、内容概要
全书体例严谨，每章先列经文，次列古注，后附陈氏按语。其注以郑玄为主，兼收马融、包咸、王肃、周生烈、陈群等汉魏诸家之说，并广引《说文解字》《尔雅》《经典释文》《一切经音义》等文献以证古义。陈氏按语多精审，或辨异文，或正讹误，或申古义，于乾嘉考据学中颇具代表性。
如《学而》“人不知而不愠”章，陈氏引郑玄注“愠，怒也”，又据《说文》证“愠”本作“怨”，并指出何晏集解所引“愠，怒也”实为郑义，非何晏自注。此类考辨，全书随处可见，足见其用力之深。
三、文献价值
《论语古训》的文献价值主要体现在三方面：其一，辑佚存古。所引郑玄注、马融注等，多为他书所不载，为研究汉魏《论语》学提供了珍贵资料。其二，校勘精审。陈氏以简庄刻本为底本，参校众本，所出异文校记，对后世《论语》整理影响深远。其三，考据严谨。其按语多依据小学、文献互证，不尚空谈，体现了乾嘉学派的实证精神。
清代学者评价此书“博采群籍，实事求是”，今人研究《论语》版本与汉唐注疏，亦多取资于此。
四、阅读建议
本书适合具备一定古文基础的读者研读。初读者可先参阅何晏《论语集解》与朱熹《论语集注》，了解基本注疏脉络；进阶读者则宜结合刘宝楠《论语正义》、程树德《论语集释》对读，以见陈氏古训之得失。此外，书中征引文献繁多，建议备《说文解字》《经典释文》等工具书随时查阅。
清乾隆六十年简庄刻本为本书初刻，版式疏朗，字画清劲，虽偶有讹字，然存古注原貌，具有较高的版本价值。读者研读时，可参校后世翻刻本，以得其真。