尚书栏外书

《尚书栏外书》述略

《尚书栏外书》者，乃研治《尚书》之札记别录，题曰“栏外”，盖取旁涉别裁、不入正经之义。其书不载于《四库全书总目》，亦不见于明清诸家书目，流传殊罕，今所见者多为晚近辑本或丛残抄帙。作者姓氏已难确考，据书中引述，约成于宋元之际，或出讲学家之手，专为补苴《尚书》注疏之阙遗而作。

成书背景与流传

自孔安国传、孔颖达疏行世，《尚书》之学渐成专门。然经义奥衍，历代说者纷纭，或拘于师法，或溺于空谈。此书作者有感于正经注疏之未尽，乃取平日读书所得，随手札录，汇为一编。其体例不循章句，不立门户，凡名物训诂、典章制度、史事考订、义理阐发，皆有所及，而尤致意于伪古文诸篇之辨疑。书成后未遑刊布，仅以抄本流传于吴越间，故历来目录之书多未著录。明清之际，有好事者得残帙于故家，重加编次，然已非原貌。今所传者，大抵皆此本之传录，卷帙多寡不一，内容亦互有出入。

内容概要

全书大要，可分四端：一曰辨伪，于《大禹谟》《五子之歌》等篇，颇疑其文气不类，指摘其剿袭缀辑之迹，虽未若阎若璩之系统，然亦开清代辨伪之先声；二曰训诂，于“光被四表”“平章百姓”诸语，多采旧说而折衷之，间下己意，往往平实可取；三曰制度，于虞廷官制、周初封建、井田贡赋之类，稽考经传，参以史籍，不为凿空之论；四曰义理，于“允执厥中”“明德慎罚”之旨，反复申说，而归本于修身治世，盖犹沿宋人讲学之余绪。书中引及王安石《新经尚书义》、苏轼《书传》、林之奇《尚书全解》诸家，而于蔡沈《书集传》颇有纠正，可见其博采而能断。

文献价值

此书虽非显学，然于《尚书》学史颇有可采。其一，所引宋元旧说，今多散佚，赖此存其崖略，可资辑佚。其二，其辨伪之见，早于梅鷟、阎若璩，可为伪古文公案之旁证。其三，其训诂制度诸条，平实有据，不囿于一家，于研读《尚书》者不无裨益。其四，书中反映的讲学风气与经世关怀，亦可窥见宋元之际士人治经之取向。惟其抄本流传，讹脱难免，引用时须加审慎。

阅读建议

今人读此书，宜与《尚书》正文及孔传、蔡传对观，先明正经，再及其说。于其辨伪处，可与阎若璩《尚书古文疏证》、惠栋《古文尚书考》参读，以见源流；于其训诂制度处，可与孙星衍《尚书今古文注疏》、皮锡瑞《今文尚书考证》相证，以定取舍。若仅作一般了解，则可择其辨伪、义理数条读之，不必尽究。又因此书版本复杂，读者宜择较善之辑本，并留意校记，以免为讹文所误。