《周易钞》为明代学者来知德所撰《周易集注》之别称，亦作《周易钞》。来氏精研易学，隐居求志，积数十年之功而成此书，为明代易学重要著作之一。是书以象数解易，尤重卦象爻象之错纵变化，发明“错综”之说，于易学象数一派中独具特色。
背景与作者
来知德（1525—1604），字矣鲜，号瞿塘，四川梁山人。嘉靖三十一年举人，后屡试不第，遂绝意仕进，隐居万县虬溪，专心治易。其学以象数为宗，反对空谈义理，主张“理寓于象”，认为易之道尽在象中。所著《周易集注》十六卷，后世翻刻多题《周易钞》，盖“钞”有辑录、纂述之意，非简单抄撮，实为来氏积学深思之作。
内容概要
《周易钞》依经立注，逐卦逐爻加以阐释。其核心发明在于“错综”理论：以卦象之阴阳相对为“错”，以上下互易为“综”，用以解释六十四卦之排列与变化。来氏认为，伏羲八卦、文王六十四卦皆本于自然之象，错则阴阳交易，综则上下相易，错综交织而易理无穷。书中每卦先列卦象、卦辞，次及爻辞，再以己意疏解，并附“错综”图示，务使象数昭然。其说虽与程朱理学一脉之《周易本义》不尽合，然自成体系，于易象研究有重要参考价值。
文献价值
《周易钞》在易学史上占有独特地位。其一，来氏“错综”说为象数易学开辟新径，清代焦循、惠栋等治易者多受其启发。其二，是书保存了大量明代以前易象资料，对考察易图学演变颇具价值。其三，来氏解易不废人事，常以象数推及修身治国之理，体现了明代易学经世致用的倾向。四库馆臣评其书“虽多创解，而根据分明”，肯定了其学术价值。今存明万历刻本、清康熙刻本及《四库全书》本等，流传有序，可资校勘。
阅读建议
研读《周易钞》，宜先略通《周易》经传本文，再参看来氏“错综”图说，以明其立论根基。初读者可先览《周易集注·序》及“错综”诸图，把握其方法论；进而逐卦细读，注意来氏如何以象解辞、以错综释变。若与王弼《周易注》、程颐《易传》、朱熹《周易本义》对读，更可见其学脉异同。来书卷帙较繁，读者可择要而观，先读六十四卦总论及乾坤诸卦，再及其余。又书中多引前儒旧说，阅读时宜加辨析，不可尽以为是。
《周易钞》作为明代象数易学的代表著作，既有深邃的哲学思考，又具切实的治学方法，于今日研易者仍不失为一部值得沉潜玩味的经典。古书籍网所收版本，愿为读者提供研习之便，共探易道之微。